李昂有些惋惜地将典籍收
起来，转头看向沙发上正在观看电视节目
柴柴。
李昂叹气道：“怎
又偷懒？今天修炼过？”
“今天是周六，能休息
天。”
穿着珊瑚绒睡衣柴柴，有些心虚地将零食从膝盖上，放到沙发旁边，“而且
这不是在看新闻，收集国际重大信息，方便制定决策……”
“收集国际重大信息？你看殷市地方台能收集什重要信息，而且还是《殷市黄金眼》这档节目。”
人如果要更进步，就要更加地贴近“道”，理解“道”，追根溯源，抵达元始。
正如盲人摸象样，智慧能力有限凡人很难全面地看见、理解“道”全貌，每个人领悟“道”是不样，
异学会承认这点，也没有制定统标准，
而是鼓励其成员弟子，用自己方式感悟周遭切事物，由小到大，从自己，到天地，再到大道，在有限生命内，追求无限地接近本源之道。
（在异学会普遍观念中，天地是道缩影、产物，并不是道全貌。不过哪怕只是以神驭气，形神合，提挚天地，把握阴阳。就已经可以拥有神明般伟力。）
作为坚定唯物主义灵能者李昂每读段，就得停下来缓会儿，
费劲理解什叫“使生真炁，入于泥丸”，什叫“闭塞死炁，通理幽关。”
“呃啊，脑壳疼……”
李昂揉着眉心，总算是将这本典籍上半部分内容强行记下来。
通过现代异学会成员注释，他现在理解为什以前异学会典籍，会那玄学——
以前忙碌日常。
他并没有因为不用上学、不用去上家教课而闲下来，
反而因为不需要伪装，变得更忙。
要待在自动化宠物饲养箱中，破译基因，调试生物兵器；
要钻研心灵本质，提升灵能技艺熟练度；
李昂没好气地弹柴柴个脑瓜崩，
殷市作为人口两三千万国际大都会，养活数量众多电视台与电视节目，其中有那几档特别突出。
首先就是号称“殷市大舞台，有病你就来”《殷市大舞台》，
以奇葩才艺表演、选手与嘉宾对骂演出事故而闻名。
其次
换句话说，异学会提倡是“师傅领进门，修行靠个人”，
这种极端晦涩深奥、主观唯心文字，
只是种媒介与伪装，
修行者需要透过文字伪装，来直接领悟前人想要通过文字所描述形而上“意图”。
“写很好，可惜不太适合。”
异学会认为，
宇宙洪荒、万事万物，都源于个起始点。
这个起始点可以有很多种名字，道、本源、根源、真理乃至奇点。
切起始点，发展壮大，生成天地万物，
人继承“道”灵性而得以生存，拥有智慧。
偶尔有空闲时间，也要争分夺秒地阅读各类神秘学典籍。
“幽府结华，藏内鲜明，鍊容固髓，返白为青……”
游轮房间里，李昂看着书本上文字，感觉自己头都快大。
这本书是异学会内部理论典籍，由竺学民友情提供，上面加很多给初学者特意标注注释，
不过……看起来还是很费劲，有些地方文字描述模糊缥缈，主观唯心，接近于玄学，没有统实际标准。
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