理论上来说，尸毗王
年代极为久远，早在佛陀之前，
但这其中又涉及到印度教与佛教争端——将尸毗王升佛帝释天，是佛陀护法神，
而帝释天，原本是印度教最高神祇，后被化入佛教，居于佛陀之下。
此外，尸
健康状况更差。
明显是因为信仰之力产出太多，接近油尽灯枯——他们身上僧袍，应该是产出信仰之力，与佛国本身交互产物。
这恰好证明
尸毗王对于本身佛国控制力不足，发生浪费。
而不是什
成佛作祖象征。
好，再看下去也没有意义，
们快走吧。”
脸色难堪人群中，不知是谁爆句脏话，
其他人也没有出言提醒，让他注意佛门净地。
前方这些不知何时换上僧袍失踪者，在
段时间前只是普通平民，
而佛国里也不可能会有佣人管家，贴心到给优秀信众颁发僧袍，还顺便给他们中部分剃掉头发，清洁成光头。
眼前变化，只可能是佛国本身异变所导致……
除这些之外，佛国中最显著特征，便是人。
成千上万失踪者，呆呆地伫立在地上。
他们双手合十，面朝石窟，微低着头，
表情或平和淡然，或温和微笑。
与之相对应，则是他们那急剧变瘦、形销骨立虚弱身躯。
生随灭。
米迦勒马当先，踏入佛国之中，霍恩海姆与真理之侧等人跟在后面。
穿着防护服李昂抬起手掌，轻轻靠近球形佛光，
还没等完全贴近，手掌就感到股微弱而稳定吸力，从佛光内传来，将他手掌，轻轻吸向佛光。
李昂顿下，没有抵抗这种吸力，顺其自然地踏出步，整个人如同挤入凝胶般，“挤”入佛国当中。
说罢，霍恩海姆便从虚空中取出手电筒，照亮前方路径，随着米迦勒缓步向前。
虽然告诉同伴不必慌张，但霍恩海姆心底也隐隐觉得有些不妙。
尸毗王统治着古印度阎浮提洲提婆拔提城，管辖八万四千个属国，仁慈善良，怜悯众生，不忍见鸽子被鹰吞食，因割肉饲鹰，
因此感动帝释天，进而成佛。
这段故事出自于所谓“本生故事”，也就是佛陀还未成佛前生故事，
有人忍不住惊愕道：“化民为佛，这尸毗王是要成佛作祖啊？
他不会是什欲界之第六天主魔王、魔罗、无天之类存在吧？”
“怎可能。”
霍恩海姆闻言摇摇头，对那几位同样来自大不列颠、有些惊愕慌乱同伴说道：“别自己吓自己。
你们注意看，这些该换僧袍失踪者，体型要比其他人更加瘦弱，
这还不是最恐怖，
些敏锐玩家们，已经注意到这群失踪者中，有小部分人，身上衣物发生改变。
从失踪时所穿着日常服饰，变成黄、红、金三色僧袍，
明明骨瘦如柴，脸上却露出比高僧大德还要温和善良笑容。
“草。”
刚踏入佛国，李昂就察觉到翻天覆地巨大变化。
头顶阳光不再散发暖意，空气陡然变得压抑沉寂，
地面在脚踝附近高度，漂浮着层尘埃烟雾，
周围能见距离只有大概五十米不到，
明明脚掌依旧踩踏在实地上，却总有种凌空失重、像是脚踩空感觉。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
