在无极院
经堂之中，对于这两部书也只是要求学个大概，能明白多少算多少，并无具体要求。但若是在月考和岁试中，能够正确地解答出关于这两部经书题目，肯定会对成绩评定给予很高加成助力。
其实不仅是《黄帝阴符经》和《周易参同契》，包括赵然现在还没读到《太玄经》、《黄极经》、《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭内景外经》都属于同
范畴，乃是三年以上经堂道童们才会涉猎经书。但也仅是涉猎而已，道院概不做具体要求。
赵然读经时候，也没人跟他解释，这几部经书已经属于修行范畴，当然，也只有在馆阁这类道门隐秘之地，配合以其他经书和秘诀，才具备修行功效，对于十方丛林宫院之中道士们
学习进度上两人大致可算不分轩轾，实则从付出努力程度看却能看出效率高低，就这个角度而言，赵然完败于诸蒙。
赵然当然不会就此认输，除
继续咬牙努力外，他还使起盘外招，希图动摇诸蒙学习意志。他愈加频繁和雨墨往来书信，每次都将信件堂而皇之置于外厅书案上，目就是要气气诸蒙，给诸蒙添堵。
这招很好使，每次诸蒙看到信件，都会脸不爽，没话找话故意和赵然挑衅几句。赵然边以犀利言辞回击，边心里暗爽不已。
信件写得多，赵然总得找些话题，因此雨墨便也得知两人之间在学习上争斗。雨墨又是好气又是好笑给赵然回书，让他别跟诸蒙置气，理由很简单，这
置气其实是在拿自己弱点和对方优点拼杀，能赢才怪！
雨墨告诉赵然，诸蒙自小便在都府有神童之誉，五岁发蒙，七岁作诗，十岁便过童生试，十三岁夺案首，得秀才功名，十八岁时高中川省乡试解元，是绝对士林英杰。若非为道门看中，他今年便要去京城会试。人家这叫天赋异禀，不是正常人能比得上。她让赵然别去白费心思跟诸蒙较劲，因为华云馆早就预定这厮，翻过今年，这厮就要拜入梁腾先法师门下，修行仙道之术。
雨墨对诸蒙评价反而激起赵然好胜之心，好吧，你年之后就跟“吾辈”非为同道，那时候咱俩学不样，
拍马都赶不上你，那至少在这年里，绝对不能被你甩出八条街去！
于是赵然给自己加功课，开始学习《黄帝阴符经》和《周易参同契》。这两部经书不是初入经堂之人能够触碰，没有扎实“四子”真经功底，想要真正读懂这两部经书，用事倍功半这四个字来形容都有些差强人意。而且就算学会贯通“四子”真经，也不见得能读懂这两部经书。
《黄帝阴符经》主要涉及养生要旨，包括气息调理、饮食养生、精神调动等内容，甚至还包括房中秘术。这部经文后半部分许多章节，在全真道宫院中是被删除，但正道不忌饮食男女之事，故此无极院中保存该经属于完本。
《周易参同契》讲述是外丹理论，也就是怎炼丹。
光读这两部经书是肯定读不懂，因为两部经书以阴阳五行、八卦乾坤为基础原理，需要衍算和推导，涉及到大量近似于后世数学符号般晦涩名词，想读懂这两部书，就必须研读周易及五行相关书籍。
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