《先天功德经》同样将修行层次分为四个大
步骤，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，而修炼方法却完全不同，注重是“行为”修炼，而非“打坐”修炼，这也是功德和“炁”不同之处。简言之，赵然想要“吸纳”功德——好吧，“吸纳”这个词其实并不准确，那
就要不停做事，做
些能够得到“上下”认可事，功德力就会如炁般自动“吸纳”入体内，完全不用打坐修炼。
功德力入体之后，再以《先天功德经》修炼方法进行转化，就可以获得法力，以之强体、以之行法，最终以之长生，飞升天界。赵然脑海里灌入《第章》，讲就是在炼精这个层次中怎转化功德力方法。
赵然明白
，当然也很是无语，这算哪门子修炼方法？老子要正骨呢？
无语归无语，在正骨再次未成情况下，这是他目前追求修行唯之路。
下床，赵然开始思考，按照《先天功德经》所述，自己现在是不是该找点事情来干干呢？看看到底有没有效果？
处侵袭，疼得他想要张口大呼，但却怎也呼不出星半点声音，憋屈得好似在水中即将溺毙般。
赵然于梦境之中再度昏迷过去。
等赵然苏醒时候，已经是午后时分，因为他不再担任经堂静主职，不用再去经堂当班，故此倒也无人打扰。
梦境中景象历历在目，似乎并非梦境？赵然从床上起身，刚坐起来，忽然脑袋嗡声，无数信息灌入意识之中。这个过程极为短暂，赵然只是略微呆呆，信息灌输便告停止，赵然瞬间便知道很多事。
灌入意识是本道门修行功法，名曰《先天功德经》，内容并不完整，只有《总诀》和《第章》。赵然坐在床头怔怔良久，继而啼笑皆非，如果不是这本功法让他有“生而知之”感觉，明白所言不虚话，他都会忍不住怀疑是不是有人在跟他开玩笑。
推开门，正好看到关二恭恭敬敬肃立于门外，他身后跟着几个方堂巡察。关二见赵然出来，连忙道：“方主，
世上修炼之途有很多种，比如道门炼炁、佛门修性，但无论哪种，都是要与天地间灵力相合。道门通过吞吐方式，吸纳灵力中“炁”以转化为真气，佛门通过观想方式，与灵力中“性”或者说“光”相合，转化为“愿力”。
无论哪种方法，都需要香火信力为支撑，道门以香火信力来消除因果和牵扯，减轻天劫；佛门则以香火信力来铸造前往西方极乐世界通道。这就是佛道两家争夺信众根本缘由。
而《先天功德经》既不纳炁也不合性，修却是功德。
什是功德？总诀云：“功为功业，德为善行，至诚为公，至善为德。”那功德又该怎修炼呢？总诀中说，功德与信力相通，非物无形，大道不见灵中。也就是说，这玩意是不可见，不在灵气之中，和信力差相仿佛，不是吞吐和观想能够得到。
怎样才能获得功德呢？总诀里也说得明白，努力做事，获得认可。做什事？当然是做对人有益事。谁来认可？为上，为下！说白，对赵然而言，他如今身在道门，那就必须获得两个方面认可，个是道门对他认可，另个是信众对他认可。
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