赵然
怔，不知此言何意。
蔡法师又道：“观你这道庙布局，将来兴旺可期，当有高人指点。”
赵然也不隐瞒，自承道院
选址布局，是由自己所为。
蔡法师还不大相信，于是被小卓师叔拉到边，和他说
赵然在布阵道上天赋。蔡法师将信将疑，于是当面考校起赵然来。他说很多风水布局上理论，赵然却听得晕头转向，这令蔡法师更为疑惑，几乎以为卓腾翼在欺骗自己。
可当蔡法师考校赵然实际布阵手段时，却令他不由眼前亮。赵然依旧说不出这个那个诸般名目来，但在这后院之中略动手，蔡法师就不得不承认，此人果然是个阵法天才。暗想这位小赵庙祝懵懵懂懂间信手拈来，便可布出各种佳局，当真是“生而知之”最好注解。
庙、增添神像这种事情，馆阁之地看得非常重，无论是无极院也好，甚至西真武宫也罢，都没有胆量无故拖延。
董致坤毕竟在道门厮混二十来年，知道东西比赵然多得多。接到赵然呈文后，不敢怠慢，立刻向西真武宫禀告。徐腾龙也是历练多年道门“老油条”，很快便将此事报给玄元观，随后由玄元观知会玉皇阁。
十二月二十五日，君山庙迎来三位客人。
其中两个是赵然老熟人，正是卓腾云、卓腾翼两位华云馆师叔，另位则是个白须道士，看大卓、小卓师叔恭敬态度，恐怕来头不小。
寒暄几句之后，两位卓师叔便向赵然介绍，原来这位白须道士出自玉皇阁，这次专为君山庙神像而来，两位卓师叔称他“蔡法师”。
他却不知，赵然开天眼神通，能看天地气机运行变化，直接奔着风水和布阵最高境界而去，手段自然高明。
蔡法师先是起爱才之心，暗中决定，此间事后便收赵然为徒。可谈论片刻，自信心便遭受重创，觉得或可代师收徒，与赵然师弟相称。等到他顺着泉水来源上溯至半山腰后，这
赵然悄声问两位卓师叔后才知道，原来华云馆也不能炼制神像，整个川省所有观宫院，乃至道馆，应神像都出自玉皇阁。蔡法师擅长制器，同时也是玉皇阁中少数几个具备炼制佛像手段营造修士。
本来蔡法师并没有和赵然这等“凡夫俗子”闲聊雅兴，他脸上布满公式化冷漠，打算办完事情就走。可见到君山庙以后，就对这座新设道场大感兴味，原因无它，风水实在是不错。
君山庙背依小君山下，左右两侧为小君山上伸出两道丘陵延脉所围，地基横跨在小君山南侧山麓正中，位置和高度都刚刚好，正是风水局中“母子环抱”。最妙是半山腰上流淌下来那道清泉，其走势并非泻而下，而是“欲迎还拒”般落层、停半，再往下落、再往内收，最终卸去下冲狂,bao之势，温温柔柔淌入道庙后院，这又叫“母乳哺婴”。
等见赵然之后，蔡法师不由自主多看赵然几眼，概因赵然竟然身具“真力”，虽说由于废根骨原因，将来无法更进步，但在十方丛林里，已经算是罕见人才。
蔡法师进入道庙后，也不理会此行正事，直接穿过正殿、寮房，来到后院泉潭边。驻足片刻，问赵然：“赵庙祝，这庙是你请高人来看过？”
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