小卓师叔连忙解释：“不是华云馆收下你，是江师兄收下你……唔，有件事情要事先说明，不是正式弟子，是记名弟子。”
对于“记名弟子”
说，赵然再熟悉不过
，童白眉、朱七姑、常万真不就是楚阳城
记名弟子
？如今赵然也要成为某记名弟子，也就是说，他不是华云馆人，只是大法师江腾鹤人，而且与江腾鹤关系只挂师徒之名，江腾鹤有闲心，就指点他二，没空时候，也不需要尽师父责任。
对于赵然来说，好处是有可能得到江腾鹤指点，同时他还可以打出江腾鹤大旗来给自己撑腰，
，自己依然沉浸在修炼之中。反正他是庙祝，金久科仪作罢，应功德他都占大半，又何须跑去干这种体力活呢？因此除叮嘱金久不可多拿百姓财物之外，自己索性当甩手掌柜。
在君山庙中，赵然纯粹就是个甩手大掌柜，自己美其名曰“把握大局”，其实任事不管。主持君山地区布道事务负责人是金久，他也是除赵然之外，君山庙唯受牒道士。关二和鲁进不懂科仪，因此只能重操旧业，依旧干着原先在无极院方堂所干巡查，但君山地区没有官府三班差役，所以民间治安这块也成他们职责之。
金久忙碌生涯直捱半个多月才有所缓解，来自西真武宫火工居士林双文为他分担定事务压力。林双文是元宵节后前来投奔赵然，他过西真武宫十年火居之期，因为无法受牒，只能回归返乡。但林双文实在不愿回家和自己兄长争夺家产，而且他也过惯道门生活，极不适应无权无势日子，因此在家里过年以后，便干脆来找赵然。
林双文曾经帮助过赵然，而且赵然也答应过林双文，再加上林双文手眼明快，勉强称得上人才，于是便爽快收纳他，算作君山庙第三位火工居士，负责知客职司（当然君山庙是没有这个职位），同时也相助金久参与斋醮科仪。
此外，赵然还从百姓中招募对老夫妇，个负责做饭洗衣，个负责洒扫净屋。老夫妇俩住在杂院，包吃包住每月还有吊铜钱可拿，也算晚年有保障。
君山庙除这七个人外，还有五色大师也被赵然算在体制之内——当然是不占编制，谁叫它不是人呢。赵然最满意是这只五彩锦鸡，可以传道解惑，可为武力依仗，可以翻耕田地，可以除草捉虫，无聊时候，还可以起烧烤并探讨人生和理想，简直完美！
赵然在君山庙生活相当滋润——受人崇敬、言九鼎，不受案牍之类、无琐事缠身，可以钓鱼，可以打猎，可以烧烤，可以修炼……短短个月，他几乎就要沉溺其中而不可自拔，不过好在他仍然灵台清明，知道自己应该努力方向，不至于就此懈怠下去。
正月底时候，赵然将大卓小卓师叔留给自己传讯符打出去，声称自己已经向庆云馆裴中泽处讨要到五花香云叶，希望两位师叔来君山庙取走。
传讯符打出去后第二天晚间，大卓、小卓两位师叔便又赶到君山庙。待赵然取出五花香云叶呈上后，小卓师叔卓腾翼向赵然提出个令他惊讶万分建议：拜华云馆大法师江腾鹤为师。
赵然大喜道：“莫非华云馆原意收下
？”
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