好吧，说白
，这门道术没有直接攻击对手
方法和手段，施展出来以后对手不会受伤，甚至连皮毛都破不半分，但赵然却感到欣喜若狂，因为他想起以前看小说时常常出现那个词——领域。
赵然将总诀和第
章内容仔细梳理遍，彻底理清头绪之后，便立刻开始修炼起来。
不知不觉间天就亮，赵然刚刚运转完三次，熟悉术诀吟诵、手诀、步法及吐纳等各般要领，就听门外响起脚步声。
赵然停修炼，略等等，门外之人并不曾敲门，于是开口问道：“屋外何人？”
门外之人连忙应声：“赵道长，是否起来？若是已经起身，便请往剑阁行，三位道长正在剑阁相侯。
赵然醒过来时候，已经是深夜丑时三刻，灵剑阁中寂寂无声。他在床榻上静静坐片刻，又是欢喜又是好奇。原本按照他想法，授箓之后似乎《先天功德经》第二章应该出现在脑海之中，就算暂时学不得，也可以仔细研读，对将来晋阶修炼预先有所认知。
但此刻赵然脑海之中，并没有出现《先天功德经》第二章内容，而是多门道术，名曰《九天玄龙大禁术》，这门道术同样分为九层，此刻在他脑海中解开是第层。
赵然修炼是功德力，功德力培育出来之后，在气海内分两条道路进行修炼。
其是炼化元精，元精炼化成形后与功德力相合，结成精元，之后需要怎
做，则要待《先天功德经》第二章内容解开后才能知晓。这条路走是最根本道行问题，通过改造自
内在机能，领悟天地本源，这是修炼层次问题。就好像建造酒瓮，酒瓮越大，能够装载酒水也就越多。
其二是将功德力炼化为法力，也就是道门所说真力、佛门所说性力，不管真力也好、性力也罢，其实也都被统称为法力，因为这是施法基础。法力上限越高，可以提供施法能力就越大。炼化功德力为法力过程其实追求是身体“产出”法力能力上限，就好像给酒瓮配备自动产酒功能，功能越强，产出酒水就越多，但绝不是单纯为酿酒，因为建造这个酒瓮能够自己产酒，而不是往里添酒。
如果赵然施法时将法力消耗空，那可以选择观想朱七姑教给他三幅内息观图来恢复法力。
上述二者结合，就是修士修为。功法好坏、修炼进度，都决定着修为高低，最终将决定是否能够与天道相合、成仙飞升。
修士有修为之后，通常需要追求将修为施展出来技巧，道门称为道术，佛门称为佛法，也被统称为神通。修行神通目，除护道斗法外，对于修为高低同样有着不可忽视重要影响，因此很多修士都将修为和神通结合在起修炼，其中最著名就是道门全真派。
赵然脑海中出现这本《九天玄龙大禁术》就是门道术。按照开篇总诀所述，其原理就是通过修炼，以法力调动天地气机，将天地气机与自身相合，从而使自己在施法时占据极大主动，所谓“如鱼得水”、“虎入山林”、“龙上九天”是也。
这门道术最直观外在表现，就是在定范围内形成威压，将对手修为和神通直接打落下去，从而营造不公平交手环境。
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