所谓炼气，就是将丹胎炼化为金丹，成就金丹大道，便可入法师境。这
关极难，无数道门修士被挡在
金丹大道之外，终生不得寸进。能够成为金丹修士，便算是真正步入修行
正路之上，和黄冠境以下完全是两个概念。
炼出金丹之后，便要开始修行本命元神，也就是第二个步骤——化神。由这个阶段开始，道门出现内外之别，也就是正和全真两种修行法门分别。
修行最终目还是为长生，想要长生，就必须炼成本命元神。金丹是法力凝聚体，无论正还是全真，金丹都是法力之源，代表是修为境界，而不是方法。
魏致真荣升灵剑阁传功法师，他第项任务，就是向赵然普及灵剑阁脉修行路数。赵然听得极为认真，这次学习，虽然不涉及具体功法，但却指明修行方向，正是他直欠缺并极度渴望。
道门修行分为九阶，由低至高依次是道士、羽士、黄冠、法师、大法师、炼师、大炼师、天师或真人、大天师或大真人。就其称谓而言，其实说是箓职，也就是你到哪层境界，道门便授予你相应箓职。比如赵然如今正在练精关，相应箓职便是道士，所以修行中俗称道士境。
但实际上，这九阶箓职对应九层境界才是真正修行境界，按照道门修行典籍划分，可以归入四大阶段，即：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。
无论正还是全真，在练精化气这阶段没什
区别，都要经过道士、羽士和黄冠三个境界，修行上是相通，也确分不出区别。
炼精之前都要吸纳天地灵气中炁，为气海成型打好基础，这关也是筑基关节，基础打好，后面修为深厚是完全不可同日而语。筑基完成后，修士可授“道士”箓职，入道士境——这也是赵然目前境界。
入道士境后，修炼主要任务便是炼化精元、吸纳灵炁，精元是自身所产，灵炁要从外界吸纳，内外，两者不可或缺。精元和灵炁炼化出来以后，存储于气海之中，待存满之后，需要将其融合，凝炼为精炁。第滴精炁融合同时，便算是入羽士境。这里需要注意是，精元和灵炁同时存储于个气海之中，二者并不排斥，实际上更可以看作是“个气海两层空间”，你存你，
存，存在起却互不干扰，似乎是两个空间，可又能凝练融合，所谓“玄之又玄”，无外如是。
赵然现在就卡在这关上，他灵炁（其实是功德力转化而来法力）已满，可精元不足，所以无法进入凝练精炁阶段，自然就入不羽士境。
当精元和灵炁充满气海之后，可以着手进行融合，或者说是凝练，第滴精炁凝练出来之后，便代表着正式进入羽士境。
当精炁充盈气海之内，可将其炼化为“胎”，胎为成丹之前兆，又称“丹胎”，其状混混浊浊、粘连缠绵、变化无形。丹胎出现后，修士入黄冠境，心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏精，神魂意魄精皆定，心肝脾肺肾所属南方赤火、东方青木、中央厚土、西方白金、北方墨水朝元，此为五气朝元。
道门所云之“丹”，其本质就是气，所以丹胎初成之后，便进入第二大阶段——炼气化神。
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