卓云峰喝道：“别瞎说！端木长真原话：这是劫数，旁人不好插手，由其自生自灭。”
不单卓云峰和东方礼难以理解，赵然在金波会所书房中收到这份讯息
时候，同样难以置信。心道这父子俩真是奇葩啊，儿子莫名其妙跑来夏国找自己“证道”，证着证着就证进天龙院莲花堂去
；当爹知道儿子要完蛋，却
点没有想办法搭救意思，反而在旁边看笑话。
不过管他呢，既然当爹都说不要管，别人还瞎操这份闲心干嘛，自己可是那愤青“证道”对象，更没道理涉险出手——关键是就算涉险也出不手啊。
于是赵然便也开始安之若素起来。
过两天，天龙院金针堂性真和尚又登门，这次却不再是核实盘问，而是告知。
只有不断打磨，将杂质排除，最后成就完全符合本命特质金丹，才能达到“内外合”，由此，金丹才算成为修行者本命部分。
道门修行认为，每个人都是天地宇宙部分，与天上星宿对应，或者说，与天地中神祇对应，比如赵然，他对应神祇就是昊天金阙弥罗至真玉皇上帝，这叫本命应神。因此，他体内宇宙特质就是这尊神祇特质。打磨金丹过程，就是把金丹中所有不符合这特质其余杂质排除。
当金丹凝实纯粹，符合修行者本命特质，并与人体内外合后，便生出缕意识，此意识即道门修行所说“神”，与修行者本命应神相对应。
“神”出之后，需要寄托之物，正将其寄托于符箓之上，由此形成本命元神，修行者便进入炼气化神“化神”阶段，迈入大法师境。这阶段并不是很难，与修士结丹那关相比，算得上轻松。但就算如此，两个结丹修士里，通常也只有人可以形成本命元神，从而进阶。所谓道法修行，步步如登天梯，便是这个意思。
至于继续炼化元神，由元神而结元婴，那就是第三阶段“炼神反虚”境界。
卓云峰和东方礼闲谈之间，点白光倏忽而至，卓云峰接过来拍入额中，继而脸上怔怔。
“总堂白长老回复，他说不要管，这也是端木长真意思。”
东方礼也愣住：“端木长真意思？端木长真不打算要这个儿子？端木长真共有几个儿子？”
卓云峰皱眉道：“两儿女。”
东方礼有点不可思议：“
还以为端木长老有堆儿子……这到底是不是他亲生儿子？”
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