但虚谷是西堂长老，他性真只是西堂
衣钵僧，长老要求肯定是要完成，只得费力开始按照虚谷要求起草信函。写好之后交虚谷过目，虚谷修改
几个字后，性真回去誊清，
连誊抄数十份，分别发送出去。
太慈寺位于阿尼玛卿山最西麓，在性真发送信函所有寺庙中，离金川是最远，相距足足上千里之遥，按理不在“靠近南边”这个问询范围之内，但既然虚谷长老莫名其妙将其点进来，那性真也只得照发无误。
六百年前，太慈寺尚位于都府，是整个川中最有威望大寺。虽说舍弃天府膏腴之地，从中原退至阿尼玛卿山，这座寺庙却依旧长盛不衰，高僧大德辈出，牢牢执掌阿尼玛卿山诸寺，在整个夏国拥有着巨大影响力，与万法寺、承天寺、高台寺、香兰寺等，并称西夏佛门五祖庭。
到这代，太慈寺依旧保持着往日尊崇地位，四大班首俱在罗汉境之上，住持大师玄生更是证就菩萨位。如果仅仅是这样，太慈寺依旧与其“祖庭”之号名实不符，他真正威望，来自方丈玄慈——西夏佛门最顶尖大修士，证就佛陀位大师！
今日接到信函之后，太慈寺知客立刻报给首座，首座大师看完后，问知客僧道：“广真有没有消息？”
宗，递给性真：“这里还有份，你看看。”
性真接过来看，上面标明密级为“高”，这不是他能接触，但既然虚谷让他看，他当然就能安心踏实看。
这是封来自吐蕃宗乘寺情报。宗乘寺是吐蕃佛门主管谍探机构，职能仿照金针堂而来，几乎完全相同，与金针堂也存在定期情报交换。
这份卷宗很简单，说是宗乘寺得知，从今年四、五月间开始，道门调集批修士前往大小金川地区，屡屡袭扰沿边各处寺庙，给吐蕃在该地布道造成定破坏。为此，宗乘寺按惯例通报金针堂，提醒金针堂在西夏边境地区佛寺多做防备。
虚谷等他看完，道：“通传沿边各家寺庙，谨防道门修士滋扰。”
这是份虽然密级较高，但内容却很平常卷宗，既然虚谷交给性真，那就意味着可以下发。
性真接过来，刚要离开，却听虚谷问：“道门为何派遣修士在金川地区出手？”
性真想想，道：“这不是很正常
？唔……或许是历练？或许是报复？或许是……”
虚谷打断他话头：“不错，很有可能是报复，
怀疑是咱们夏国高僧做什，以致道门施加报复，但道门报复方向却很奇怪。你再修书问问巴颜喀拉山各寺，还有靠近南边昭觉寺、报恩寺、普光寺……还有太慈寺，问问，看看他们有没有僧人去过金川，或者去金川尚未返回。如果有话，解下，究竟发生什。”
性真回到自己桌边，不禁摇摇头，自家这位虚谷长老待人确和善，但就是做事太认真些，这不就是次道门报复佛门正常事件吗？这种事情年不发生个几回都会很奇怪，何至于如此敏感呢？
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