江腾鹤要放舟直下应天，赵然便和老师告别，在九江下船。看看天色已晚，赵然便前往九江府道宫投住。
挂
度牒，道明来意，九江府道宫云水堂
火工居士便将他引进去，安排个房间休息。这火工居士不识赵然本尊，也没有听说过这个名号，按照规矩安排个中房单间，只有
张床和张圆桌、两个凳子。
赵然是从无极院大通铺路睡上来，对住宿条件没那
讲究，因此也不以为意。安顿下来后，便问那火工居士：“不知许方主和林高功在不在？”
火工居士道：“赵方丈且请安歇，小去寻下，若是在话，便禀告他二位。”
赵然道：“那就劳烦，
只在这里歇晚，明日就要上庐山，最好能今晚见见他二位。”说着，摸出个两小银锭塞过
想要从各家宗门流派来推测竞争对手是很困难，单拿华云馆来说，华云山中就藏着十八个流派，其中火心洞是华云山本山地主，飧和阁杜氏嫡枝已经占浙江，除这两派很难得到这种机缘外，其余十五个派别在理论上来说都具备潜在危险。
因此，依旧只能从真师堂诸位真师着手。师徒几人将十六位真师做个归类，已经明确支持楼观，有许真人、赵真人、杨真人、沈真人，保持中立善意或者说具备支持意向有云意大天师、常宇大真人、武天师、杜天师、李天师、司马天师、张天师、李天师，可能反对是陈天师、郭真人。
还剩下两位真师可以不予考虑，三清阁陈天师在闭关，九州阁周真人向不议事，刨去这两位，十四位真师中有四位同意、六位未明确意见但偏善意，两位可能反对，再加上通微显化大真人亲自提议这个重要因素影响，成功把握性还是很大。
想想，江腾鹤决定再尽点努力，于是赵然飞符询问东方礼，打听武天师和司马天师下落。
东方礼大概知道楼观派想干什，也不隐瞒，很快便回复告知，武天师就在总观，东极阁李天师同样也在，司马天师则回位于南直隶茅山元符万宁阁。
于是师徒几个商议，老师去南直隶拜见司马天师，赵然则去总观求见顶头上司，力争再把这两位争取过来。魏致真则带其余人回山，在家中坐镇。说实话，赵然真不敢让这三位师兄出面办事，尤其大师兄，他那不叫办事，简直是去砸事！
和这三位师兄相比，曲凤和才是值得培养事务性人才，只可惜这位三代首徒太年轻，修为实在太低，只能慢慢来。
从青城山下来，江腾鹤叮嘱魏致真带门人回山，自己则和赵然直取正东而去。师徒二人都是修士，个是炼师境，个是黄冠境，翻山越岭、登萍渡水自是不在话下，几乎走条直线，穿过潼川府、顺庆府，进入夔州，三天后便抵达万县。
此事正逢盛夏，路上大雨滂沱，着实辛苦得很。好在到万县之后，水道就开阔平稳，于是赵然掏钱买艘小船，也不雇船夫，和老师两个人上船，在大雨中顺水而行。
师徒二人轮番划船，用“臂力惊人”来形容已经明显不够，因此船行甚速。后来赵然又不惜工本经常打出张张风符，船速更是迅捷，日而至归州，两日而至武昌，第三天傍晚时，便抵达九江。
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