赵然问起老师在元符万宁阁是否顺利，江腾鹤说，司马天师不在山门，据说还要过几日才能回山，因此他尚需等候。不过元符万宁阁对他
接待很是盛情，让赵然不要操心。
谈完之后，赵然暂时无事，便开始抽空修炼。他功德力丹胎有
助玄慈涅槃后大量补充，已经越发凝实厚重，眼见圆满有望；而灵力丹胎却要稀疏轻薄得多，差得不是
星半点，此刻住进灵力如此浓郁洞天之中，又有大把闲暇时间，岂能不趁机修炼番？
他修炼灵力丹胎功法就是最简单上清诀，按照老师江腾鹤说法，功法没有好坏之分，有分别是修行人。每种功法都有长短优缺，偏重于某方面而又轻忽于某方面，不同人适合不同修行功法，只要适合自己，那就是好功法。关于这点，张老道和龙阳子都表示认同。
赵然就认为上清诀适合自己，来他只研究过这套功法，研究目是为传授自己记名弟子宋雄，二来在大青山时候，他以这门功法结丹胎，耗时不到两个月，虽说当日情
赵然满是疑惑住进升天客栈，然后和两个莫名其妙极为热情灵妖套会儿话，这才稍稍解开心中疑惑。
简寂观上观也是设有云水堂，这所谓升天客栈其实就是云水堂，但这座金鸡峰洞天灵力实在太过浓郁，黄冠以下修为根本待不住，前来简寂观办事并有资格寄住就很少，导致修为低住不进来，修为高又可以直接住在各阁大修士房舍中，以至于云水堂形同摆设，每年客人寥寥。
松鼠和白马自开灵智起，就受命在这里打理云水堂，从来不曾下山步。六七十年前，也不知是哪位道友寄住于此，开个玩笑，说此处客人少原因是名字不好，应该学山下那些客栈，改名升天客栈，又给这两位灵君取名字，个叫迎客松，个叫马上功。
那道士开玩笑就下山，这二位灵君却记在心上，果真将此地改名字，从那之后，前来寄住人便愈发稀少，乃至几乎无人前来问津。绝大部分这几十年来加入总观修士已经不知道有云水堂存在——金鸡峰洞天实在太大，很少有人能闲逛这里。
赵然是几十年来第位客人！
赵然大概搞明白以后不禁阵好笑，但望着两位几十年如日坚持洒扫打理“升天客栈”灵君，也暗暗有些佩服，又有些同情。于是特意陪着他们聊很久，满足他们待客之欲。
迎客松和马上功两位灵君去继续洒扫各处院落，赵然便开始给自家老师发符，将东极阁李天师意思以及卓长老解释并告知老师。
江腾鹤回复说，卓长老话没错，孔阳清确实和柳腾素有过段极为苦涩感情纠葛，柳腾素临去前曾经向病床边孔阳清遗言，请孔阳清照拂问情谷后辈弟子。因此，很可能就是孔阳清和李钧阳关说。
关于此事，江腾鹤表示要仔细考虑考虑，回头再作答复。
赵然又打听起问情谷根底，江腾鹤答复说，问情谷源自浙江妙庵，为清修脉，开创这脉前辈祖师名叫曹文逸，是道门女冠中翘楚。九十多年前，因修行理念不合，问情谷这支离山出走，来到四川，为华云馆收留，在华云山繁衍至今。
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