张居正说
是“光复”，但实际上大明建立六百多年，从来没有占据过这片土地，如果非要说光复话，那就得从唐时开始算起。但就算大唐最鼎盛、道门最辉煌时期，大唐各地百姓也并非都是道门信众，所以这是个很复杂问题。
赵然
时间也不知该如何回答，只是简略道：“转换他们信仰，绝非朝夕之功，若想彻底转化，非得两代人、三代人持之不懈努力，才能转化彻底。但要想稍见成效，也并不需要那
久，只需对症下药，持续用功数年便可。当然，这需要从多个方面着手，具体问题具体分析。”
张居正回房歇息之后，明觉再次叩响
赵然房门，他也没有二话，直接从怀中取出方木匣，在案几上打开。
木匣中静静躺着块三寸长石片，边角有斧凿之迹，赵然知道，此乃华山之岩壁。
《无极图》最早现于华山之巅
第二天，赵然持节，继续随同弘道前行，见玄生和广真没在，于是找个机会随口问问明觉，明觉只说玄生有事暂离，没有告诉赵然究竟，倒令赵然猜测许久。
穿过阿尼玛卿山口，路上各家寺庙高僧络绎不绝前来参拜，并跟随前往兴庆，到临洮时，队伍已经达到两百余人。好在这些跟上来，基本都是有修行大和尚，并不会拖累行程。会拖累行程，队伍也不会等他们。
但那多寺庙方丈、住持前来“护卫”，见面时少不得番寒暄，也多少耽搁些时候，等到得灵州时，队伍已经膨胀到三百余人，日子也到八月初八。
天龙院大法会定于八月十六召开，兴庆已经离灵州不远，而灵州又是夏国重镇，寺庙云集，于是玄生便请赵然在灵州暂歇几天，也方便灵州修行僧人前来会面。
这是次护送玄慈虹体入天龙院旅行，但于弘道而言，同时也是次弥足珍贵弘法之旅，他当然不会错过这个机会，于是在灵州召集两次法会，宣扬佛法。
当晚，消失近八天玄生赶到灵州。
赵然正在屋中和张居正闲话，说及所见所闻时，年轻张居正已不复初入夏境之时慷慨激昂，多几分沉稳，还有直面冰冷现实无奈。
“下官本以为，此番入夏，乃道尊予
恩赐，使得以展平生所学，待瞧遍这片河山，看过此处民生，既可赞画方略，以定平夏之策。但不过短短八日，便自觉失几分锐气，只觉事事艰难，哪有那容易……”
短短八天就能有所反省，这已经很不错。赵然很高兴此行能够磨掉张居正身上那股子年轻进士想当然青涩和莫名其妙自负，但却不希望他朝气也被打掉，于是道：“凡事没有简单，能够看及这点，就说明叔大此行大有收获！平夏不是件简单事情，需要无数人耗费不知多少年月都不定能有收获。但叔大既然能有此反省，那便表明眼界已开，值得庆贺。有哪些所得，叔大且说来参详。”
张居正谦逊几句，道：“其实旁都暂且不提，只说桩，是至今思之犹觉难以料理。总有天，大明将光复这片河山，但这片土地百姓都是佛门信众，将来如何让其转信，是个十分棘手问题，毕竟他们信奉佛法已经六百多年，对佛法信仰已经根深蒂固。”
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