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第一百六十一章 祖制(2 / 2)

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陈天师道:“实因太祖之故。致然或许不知,太祖皇帝当年曾为佛门修士,修为至比丘境。道门各宗派祖师于当年曾扶持过不少承嗣大宝之人,最终于太祖身上所见气运最盛,事实上也最终证实结果,他是当年最终坐上龙椅之人。”

“比丘僧?那岂不是佛道大战漏网之鱼?”

陈天师笑,没有纠正赵然,而是道:“因此,传真天师当时所谓首倡,其实也并非庐山坐论所提,而是在此之前二十年,各宗各派讨论真命天子之时,为天子所预设个条件。但却因为太祖皇帝出现,这个条件被略过不提。”

“那这条规矩又从何而来?”

“真正成议,是在四十多年后,燕王发动靖难之役。当时道门分为两派,全真支持燕王,正支持太子,就在两边剑拔弩张准备大战之时,道门发现,燕王身边倚为腹心谋士,竟然是个和尚,于是燕王被全真自家剿灭。在追索之时,全真还发现,燕王已拜这和尚为师,修行到沙弥境。此事在当时引起轩然大波,真师堂才由此真正议定皇帝不能修行规矩。”

,致然对皇帝修行,有什看法?”

赵然脱口而出:“并不赞成!”

陈天师问:“为什?”

赵然道:“这不是庐山坐论祖制?六百年前就定下规矩。”

陈天师摆摆手,道:“祖制什,就不要提,致然非是迂腐之人,若当真动依循祖制,当年就不会和你谈,更不会邀请你到玄坛宫任职。致然就说说你认知,皇帝修行,究竟有那些害处?”

赵然想想,道:“关于皇帝不得修行,曾查阅过当年记载,最初之时,乃传真天师首倡。他言及中唐之祸,归于李氏修行,以致帝室坐大,道门不能制之。此后也才有帝室与佛门勾结,对抗道门之举。故此,传真天师说,道门需要不是修行皇帝。”

陈天师道:“致然说是正统记载,能有心于此,查阅六百年前文案,真正是少之又少。但今日想跟致然说是,若将来有天致然入真师堂,可在宝经阁中看到不少当年庐山坐论时史料。”

赵然忙道:“陈天师高看小道,小道何德何能,敢奢望真师堂之位。”

陈天师道:“致然是有望,不需谦逊。等将来致然翻阅到相关史料时便当知晓,传真天师虽然首倡此议,但却并未成议。”

赵然怔怔,问:“没有成议?”

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