青年：您是说都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中
种种疑惑都将会在
们接下来对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过语言而是通过你自己手。想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案宝贵过程。也就是说，们俩要在这个小小书房内再现苏格拉底或阿德勒那样对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？非常期待！那就让们
决胜负吧！
青年：明白
。那
，再说说另位朋友事情。有位朋友Y是位非常开朗男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家喜爱，可以瞬间令周围人展露笑容，简直是位向日葵般人。而就是个不善与人交往人，在与他人攀谈时候总觉得很不自然。那，先生您按照阿德勒目论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是。也好你也好，人人都可以改变。
青年：那先生您认为可以变成像Y那样人吗？当然，是真心地想要变成Y那样人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽吧！您是否应该撤回刚才主张呢？
哲人：不，并非如此。不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变第步就是理解。
青年：那您是说只要理解阿德勒心理学，也可以变成像Y那样人？
哲人：为什那急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得
到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到答案只不过是对症疗法而己，没有什价值。
例如，苏格拉底就没有留下部自己亲手写著作。将他与雅典人们，特别是与年轻人辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世是其弟子柏拉图。而阿德勒也是位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论人物。他们都不是那种只知道闭门造车知识分子。
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