哲人：你已经察觉到
吧？也就是“幸福即贡献感”。这就是幸福
定义。
青年：但、但是，这……
哲人：怎
啦？
青年：
不能认可这简单定义！先生话还记得，就是您以前说过“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准t考虑人人都有用”那句话。如果是这样话，那岂不是成所有人都幸福吗？！
哲人：所有人都能够获得幸福。但是，这并不等于“所有人都幸福”，你必须首先理解这
点。无论是用行为标准还是存在标准，都需要“感受”到自己对他人有用，也就是贡献感。
青年：那，来问问您。先生最终得到幸福吗？
哲人：当然。
青年：为什您能够如此肯定呢？
哲人：对人而言，最大不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿
德勒准备极其简单回答——“对共同体有益”或者“对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己价值。
青年：……获得幸福勇气。那，要问下这种“勇气”具体状态。
哲人：是，这是非常重要点。
青年：先生您说“切烦恼皆是人际关系烦恼”。反过来说就是，们幸福也在人际关系之中。但是，还无法理解这点。
对人而言幸福不过就是“良好人际关系”吗？也就是说，们生命就为这渺小港湾或喜悦而存在吗？
哲人：明白你问题。第次听阿德勒心理学报告时候，担任讲师奥斯卡？克里斯汀——他相当于阿德勒徒孙——说下面这段话：“今天听话人，从此刻起就能够获得幸福。但是，做不到这点人也将永远无法获得幸福。”
青年：那，按照先生所言，之所以不幸福是因为不能够获得贡献感缘故吧？
哲人：没错。
青年：那，如
青年：也就是您刚才提到他者贡献吧？
哲人：是。并且，还有非常重要点，那就是这里所说他者贡献也可以是看不见贡献。
青年：可以是看不见贡献？
哲人：判断你贡献是否起作用不是你，那是他人课题，是你无法干涉问题。是否真正作出贡献，从原理上根本无从解。也就是说，进行他者贡献时候们即使作出看不见贡献，只要能够产生“对他人有用”主观感觉即“贡献感”也可以。
青年：请等下！这说来，先生认为幸福就是……
青年：什呀！简直像是骗子措辞！难道先生您就那样上当吗？
哲人：对人而言幸福是什？这是哲学直探讨主题之。在那之前，以心理学只不过是哲学个领域为理由，几乎从未关心过心理学整体。并且，作为哲学门徒，关于“幸福是什”这个问题，有着自己见解。因此，不得不承认，听到克里斯汀话时产生—些排斥感。
但是，排斥同时也有所思考。确，也曾深入考虑过幸福本质，而且直在寻找答案。但是，关于“自己如何能够获得幸福”这个问题，却未必认真思考过。虽是哲学门徒，但也许并不幸福。
青年：确如此。先生与阿德勒心理学邂逅是始于不协调感吧？
哲人：是。
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