“还不是因为朝廷什
狗屁
‘户马法’！把军马交给
们民户饲养，按期缴纳马驹，说是抵
半田税。”
“民牧，也是为
减轻官牧压力，战马多，国家军力才能增强，才能不受外敌欺辱，怎不好？”
王辰呸道：“官府说得好听！们马户，五丁养马，从15岁养到60岁，不能养死，每两年还要上交匹马驹。养死、交不上，就要赔钱。马驹赔二三十两，成马赔五六十两，把们全家卖都赔不起！
“养鸡养鸭尚有鸡鸭瘟，养马就能保证不病不死？还要保证生小马驹？生不出来怎办，叫们替马生不成！好容易生马驹，战战兢兢养大，吃草料豆饼比人还精细，熬到缴纳期，百里迢迢送去太仆寺，路人困马乏。验收官吏又各种挑剔，查完说马匹不合格，该怎来就怎回去。白养两年不说，还要赔钱。为过关，马户们不得不凑钱贿赂查验官，请他们放人马。
“为养马，耽误种地，交不上公粮，县衙老爷又不高兴，和太仆寺争抢人手。头催们种地，头催们养马，就这双手，剥皮拆骨也干不这许多事，你说这‘户马法’，不是折磨老百姓，又是什！”
等问完再说。”
“再对大人说话无礼，先割你舌头！”荆红追狠踢王武脚，又把他踹出口血，登时昏过去。
王辰大急，凶狠地瞪视荆红追，可性命捏在人手上，敢怒不敢言。
“放心，你哥还死不，只要你老实回话。”苏晏说，“如果没猜错，你们当响马之前，是不是马户出身？”
王辰吃惊反问：“你怎知道？”
苏晏陷入沉吟。铭太祖开创先河民牧政策，虽说减轻国家养马压力，却是把这压力转嫁给老百姓，在田赋劳役之外，又增加新负担。
苑马寺、太仆寺，太祖皇帝叠床架屋似设置从中央到地方牧马管理机构，运营成本大为增加，官吏们要吃要喝要领工资还要克扣勒索，难怪弄得民不聊生。
太祖皇帝本想以马抵赋，只能说，设想很美好，可是执行起来难以落实到位，只会进步激发社会矛盾，导致走投无路百姓揭竿而起。《西游记》里齐天大圣，“敢叫俺当弼马温，俺就给你来个大闹天宫”，不就是影射此政？
苏晏轻叹道：“‘户马法’着实苦民，若是官牧能自给自足，也就不必增加民牧。对，陕西靠近河套带，记得草原绵延，适合放牧养马。按理说，光是苑马寺与戍边军士们养马，就已足够供应，你哥身为牧军，为何要当逃兵？”
王辰恨恨然道：“他也不想当逃兵，可牧军也不比马户好多少！听说监苑里不少官马都被盗卖，草场也被许多豪强侵占去，那些当官又贪污成性。官马们无人料理，都是又
“你们寨子里马，多数臀上打官马烙印，不是苑马寺自养，便是太仆寺交予马户养。还有王五，虽是匪徒，身上还有些兵戎气，想必曾做过军士。”
王辰愣住，说：“不错，们兄弟确是马户出身。哥也在牧军里待过几年。”
苏晏问：“你们既然是马户、军士，为何监守自盗，还落草为寇？”
王辰道：“活不下去，除落草，还能咋地！”
“怎说？”
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