青年将茶盖盖在盏上轻轻放于桌案，抬眼看向天元认真道：“咒术以负面情绪为动力，为
获取更大
力量，咒术师们放任自己负面情绪增长，丝毫不进行约束，也不进行心境修炼，这和佛学所追求完全是两个极端。”
“那
，若天元是佛教徒，以他为重要支点咒术界为什没有丝毫佛学痕迹？若天元是咒术师，盘星教又为何会追随于你？
还打听到，盘星教是
个完完全全普通人组织，他们甚至相当排斥咒术师。”
“当然，这也可以用教派不同、金刚怒来解释，但后来听到这里名字——薨星宫。当时注意到其实仅是【宫】字，神社有严格等级划分，祭祀天皇与上神为【神宫】，皇族为【宫】，有功之臣为【神社】，虽然现如今神社名等级模糊，但在薨星宫初建之时应当还是相当严格，也就是说这里所祭祀之人起码是皇族。”
“原来如此。”天元若有所思得摸摸下巴，“这倒是没想到过思路呢，但这应该不足以猜到身份吧？嗯……是天元这个称呼还是因为薨星？啊，这个天气确不适合喝热茶，不如试试这个？”
“这只是其中小部分。”神山透看着桌上忽然间出现冰酪，迟疑地摸摸肚子，最后还是举起小勺子将甜滋滋冰霜送入口中。天内理子就读学校管制严格，大热天还要穿长袖已经
天皇大哥送上天灾人祸全家桶，逼得想要搞政教分离以削除佛教影响恒武天皇不得不舍弃刚刚造好新都长冈京，迁都平安京，重回僧人庇佑之下。
之后为平息这位弟弟怨气，恒武天皇甚至在自己还活着时候为他加封【天皇】，并以国家名义供奉，说如果没有这位，就没有那个着瑰丽颓靡平安时代也不为过。
但是时间对不上啊，早良亲王属于奈良时代，距今有千两百多年，按照天元大人五百年需要换次身体来算，这其中就有两百年空档。
总不见得是有人琢磨自己术式两百年才发现怎使用吧？
不对，还是不对啊！怨灵也能使用术式吗？而且怨灵为什要换身体？对，怨灵为什要撑起结界？和咒术又有什关系？他们这些咒术师生活在怨灵所造出结界下真大丈夫吗？
男人感觉整个人都混乱，哪哪都不对劲。
“在下有些好奇，小友是怎发现身份？”天元大人倒是十分好说话，他起手斟茶，边将茶盏递出，边温和地看着神山透，似乎半点不担心自己真正星浆体去哪里。
“也是刚刚才确定，之前只是猜测。”神山透微微整理下衣服，在天元变出来蒲团下落座，姿态很是闲适随意。
“拱卫天元大人组织盘星教起源于奈良时期，并且最初是以弘扬佛法为目。”神山透接过天元递来热茶，见其啜饮口后没有将茶盖盖回，而是直接放在桌上，他不由眼神闪，也举杯喝口润唇，若无其事地解释道，“奈良时期日本向唐国派遣大量遣唐使，又有鉴真大师东渡传法、空海大师入唐求学，佛学之风大盛。这切都没问题。”
“但奇怪是，现代咒术理论中几乎没有留下任何有关佛学痕迹，不如说，佛学和咒术根本就是往两个方向发展。”
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