既然狱门疆正是源信大师肉身所化
特级咒物，而源信大师本人又随他来到
这个世界，那
帮人拿回他肉身有问题吗？那必然没有啊。
源信大师本人也觉得这没问题，他甚至还十分大方得将取回狱门疆交给神山透
神山透接过茶杯，躬身回礼后好奇道：“附在棋盘上？现在如何？”
“他遇到
小童。”源信大师勾唇微笑：“小童与他有段师傅缘分，或许……”
大和尚言尽于此，意思却很明白，既然有师徒缘分，那就意味着他梦想可能有机会圆上。
神山透啜饮口，明白源信大师意思。
有师徒缘分也有可能无法得偿所愿，这其中也有诸多不确定，又不是少年JUMP，样样都能如意，努力就能有收获，付出和收获不成正比才是正常生活，但这已经是上天给他丝机缘。
”
于是两天后，被降维打击二人失魂落魄得将签署好各项文件交给神山透，自此，安神寺迎来位全新住持。
不是别人，就是神山透莫名其妙从那个奇怪狱门疆空间里带回来僧人——源信大师。
作为以己之力将天台、真言思想结合净土宗教祖之，虽然源信和尚和善、良二人不属同脉，但他才学还是得到二人认可，加之看出他灵气充沛（其实那都是神山透灌入巫力啦~），这对小伙子可以说在交接上连半分犹豫都没有，十分干脆拎包走人。
源信大师对于自己有个新窝也很开心，他在来到这个世界后前三个月全在翻阅日本经书，看完又与天元论三月禅经，等他悄然隐身前去宗教学院上半年学之后便泡到图书馆搜集各国经书，致力于重新修正日本诸多经书。
只不过于其本人而言，学生代之和自己去做终究还是有几分不同吧，若是可以，谁愿意将自己梦想托付他人呢？
就像是他，虽然自己力有不逮，也不没有将希望寄托于他人？
源信大师显然也是这想，而现在因为神山透帮助他有人类可见实体，又帮他拿下这根据地，这份人情着实欠不轻。
神山透却摇摇头：“您给
狱门疆，这就够。”
虽然那位28岁五条老师直到他离开都不曾告诉他为什会被关进来，但神山透深谙先下手为强和防患于未然技能。
作为平安时代僧人，源信大师对于如今宗教界乱象十分看不下去，有心仿效那位东渡日本，为日本传度授戒唐鉴真和尚，也好好给如今日本僧人们重新提点下何为【度】何为【戒】。
不过这个时代已经不像平安时代那样常有论禅谈经活动，要达到他目还得打入和尚圈子，所以必须先定下个小目标。
——成为个有寺庙有信徒住持。
“如果不是遇到神山君，光这步贫僧便要耗费百余年。”源信大师十分感慨地给神山透倒杯茶，举盏相敬，在神山透表示不至于之时正色道：“贫僧前些日子遇着故人，其人名为藤原佐为，曾为天皇身边棋待诏，后遭人构陷投水而亡。”
他声叹息：“与之也有数面之缘，亦曾手谈局，闻讯极为叹息，哪知他心念追求‘神之手’不愿投胎，依附在棋盘上，竟是辗转千年。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
