历史

第110章(3 / 4)

已经咽下最后口气,但活气尚未散去,这便是新死相。

在知道《九相图》概念并且接触到胀相时候,神山透就生出这个猜测——虎杖悠仁就是新死相。

他曾将自己放到那个叫做羂索男人身上,侧写他创造九相图

结合所查到资料和曾经与此人对峙过人描述,神山透判断他可能是为创造个兼具咒灵和人类优点存在,而这切在他创造《九相图》过程中被发现,他作品被没收后定还没结束。

不管他有什动机,是想要借新存在搞世界征服也好,还是想要踏入“造人”神之领域也罢,或者单纯是想要找到咒灵和人类之间和睦相处机会也无妨,他懒得去思考。

神山透吐口气,将麻仓叶王最后递过来盒子展开。

那里头躺着个小小婴儿。

牙齿、黑色头发、五官样不差,就连小手小脚都已经发育完毕,就连皮肤上汗毛都已经孕育完成,长长睫毛就像是小扇子样垂在阖上眼眸前。

这个孩子表情安详,蜷缩模样像是还在母亲羊水之中,他脐带甚至都还连在小肚脐上,但很可惜,再也没有能量能够从另头传送过来

他那已经发育完全肺部也没有机会为他供上第口新鲜氧气,也没有机会向这个世界发出人生中最嘹亮声音。

处奔波给人擦屁股,Yue,才不要!可是最讨厌这种满口正义正论。”

“日本退休年龄是60岁,高危企业是55岁,那就工作到55岁,时间就辞职,到时候起隐居到山里,做回小说中那个很流行存在。”

“就是那个断崖下神秘老爷爷!听起来就很酷啊!而且这种设定超时髦。”

“是吗?”麻仓叶王微微笑,“既然这个不要,那换个条件吧……”

他含笑说出后面句话:“…………”

但结果是,他创造悠仁之后就停手

——所以悠仁定是不

而在九相图中代表着开端新死相在咒胎九相图中则代表最终大圆满。

因为他已经死

这个孩子正是麻仓叶王从虎杖悠仁身体里取出那个“种子”——咒胎·新死相。

咒胎《九相图》源自佛教画作《九相图》,本身其绘画是绝色女子在死亡之后九种形态,用以劝说人们不要沉迷红尘美色,身体不过是皮囊,无论美丑,死后都是样。

这幅作品因为时代不同,死亡结局也有不同,譬如在明治时代开始推行火葬之后,《九相图》中代表死后成骨灰【烧相】便得到广泛认可。

此前火葬这种形式仅有部分僧侣和佛教徒才能接受,所以民间更流行九相图并没有【烧相】,取而代之便是【新死相】。

这次,两人都沉默,二人相视眼,都看出对方眼中心动。

片刻后,神山透叹口气,他伸出手凝结巫力,在契约书上落下自己灵魂印记:“成交。”

契约书化作两道流光,分别射入神山透和麻仓叶王灵魂之中,静待前置条件生效。

在麻仓叶王成为通灵王之前,他还可以享受两年自由时间。

不过不管怎样,往好看,这也是有份铁饭碗,还是事业编……

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