当时邺澧给出
回答，是众神殒身。
邺澧已经是大道之下唯
神明，执掌死亡。
燕时洵下意识选择相信邺澧，他不认为邺澧会骗他。
那既然如此，为何在柳名口中会有另外个“神”？
是类似于山海关外出马仙，或是如野狼峰样邪神，还是别精怪类？
而且燕时洵仔细看过
镜头上面品牌和型号，偶尔也会与节目组中摄像师交谈他，认出这个镜头是已经在十几年前停产型号。
那时，节目组摄影师用羡慕憧憬口吻告诉燕时洵，他特别想要个镜头在停产之后价格越炒越高，但依旧有价无市，想买都买不到。
但就是这样贵重镜头，此时却摆在个普通村人家中，被塞在不见天日柜子角落中，似乎早已经被主人遗忘。
燕时洵心中疑惑，也在那时得到解答。
——柳名，根本不是他自己所说长寿村村民。
这个环境……叫好？
燕时洵不觉得这是习俗不同原因。
在进山之前，他听到南天介绍，而他自己本身也对偏南地区有些解，知道这里同样会用白色来送行亡者。
个布置得像灵堂样地方，却被柳名称作好……
燕时洵第反应，就是柳名认知，被改变。
灵堂无异。
而其他小木楼有民俗性装饰品，这里也有。
只是，是纯白色。
并且与其他小木楼织物纹样所代表“新生”寓意不同，燕时洵辨认之下，发现这些织物意思……
是死亡。
难道是柳名不知道这其中区别，所以才喊那
他是从山外来，并且在滨海市待过不短时间，甚至可能本就是滨海市人，所以才会到现在依旧残留着滨海口音。
柳名要
是在骗他，要根本是连自己都忘记这些事，只以为自己从有记忆以来就在长寿村，所以才会在说起他自己时神态如此自然。
但是，要是柳名真是在骗燕时洵，那在燕时洵看来，柳名看不出丝毫端倪演技足以得奖，远胜于演技派赵真。
所以……柳名为什会忘记他本来出身？而且对长寿村副极为推崇依赖模样，对山外不屑顾，还相信所谓“神”？
因为邺澧身份，燕时洵也曾问过他，为何从某个时间点之后，道士和驱鬼者等都无法再顺利请神。
之前在柳名离开时候，因为怀疑柳名是否真是偏南地区人，所以燕时洵快速而细致查看过柳名家。
若只是粗略扫过，柳名小木楼里东西，确实符合个山中村人身份。
——如果不是燕时洵在柜子里发现摄影镜头，也会如此认为。
在众手工缝制粗布麻衣，粗糙生活用品之中，那个贵重却落满灰尘摄影镜头，显得如此格格不入。
即便是在山外，寻常人家里也不会有这样物品。
白色死亡。
见燕时洵站在原地没有上前，柳名丝毫不觉得这是他被吓到，反而笑着问道：“是吧，村长家这个环境是不是比
那个好多？”
“这是们村子最好房子，客人你在这等等，去喊村长过来。”
说着，柳名就没有再看燕时洵是什反应，而是大步跑进小木楼。
只留下燕时洵个人，表情颇有些复杂看向柳名背影。
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