最后还是传承人白师傅出声,自谦说西南皮影还存在很多不足之处,还要继续努力提升,以此来缓和局面,结束采访。
燕时洵连翻好几本当年杂志,发现这些大师接受采访时拍照片,要比海报上模样年轻很多很多,能够差出几十岁来。
他翻看下这些杂志时间。
果然,这些采访都是四十年前左右事情,那个时候,谢麟都还是个孩子。
不过,随着燕时洵翻过杂志,就发现在这些人采访中,口吻越来越高高在上,仿佛明天他们就会成为世界名人般,对皮影未来有着非常充分甚至满溢出来自信。
他们甚至说西南皮影将会成为皮影戏中主流,从此以后只要提到皮影,大家就只会想起西南皮影,其他都是劣质产品,不值提。
杂志记者似乎也对这个答案很是惊讶,甚至觉得荒诞,再次问起问题时,甚至无法掩饰自己讥讽口吻,向几人问:凭什这有自信?
那几人似乎觉得自己被记者看不起,也被激怒,说西南皮影精髓在于皮下骨,为发扬西南皮影,他们专程请来位顶级木工大师,专门研究撑起皮影骨架。
等到那位大师研究出新技法时候,就是西南皮影走向世界,享誉全球时候。
几人还得意洋洋告诉记者,要珍惜现在能够采访他们机会,等以后他们成世界大师时候,像这种小杂志,连见他们面都得排队,还要看他们愿不愿意见,给钱不够就别想采访。
开长腿走过去,从架子上抽出那本落满灰尘杂志,修长手指轻轻翻开。
尘埃在光线下浮动。
燕时洵微微垂下长长眼睫,唇瓣逐渐抿起来。
这是当年采访过白纸湖皮影几名大师杂志,但是在访谈内容中,并没有白纸湖皮影字样,取而代之,是西南皮影。
燕时洵注意到,这几名大师就是海报上那几位,并且每位,都姓白。
倒是本来身为正统传承人
虽然燕时洵没有亲眼看到当年采访现场,但光是从采访记录行文中,就足够他在脑海中重新架构出每个人形象和语气。
他仿佛穿行过时光,走到当年采访现场。
还被叫做西南皮影白纸湖皮影盛极时,很多杂志报纸都来采访和宣传。
在纸媒当道年代,那对于很多手艺人而言,是件很值得高兴和被肯定成就事情。
但显然,接受采访几名皮影大师,除传承人以外,其余几位都自视甚高,也让采访者感官迅速下降,场面变得僵持。
这是个同姓村子,所有人彼此之间都沾亲带故。而最出名,就是那位被张无病寻找却无果传承人。
白师傅祖上从二十八代以前,就从其他地区搬来,在依山傍水地方落脚,重操旧业干起皮影以维持生计。
其他亲戚前来投奔,因为可怜他们,所以第代白师傅,将这门手艺也教给那些亲戚们。
村子发展到白师傅这代,很多人都在学会这门手艺,靠着它吃饭,并且形成自己流派,区别于其他地区皮影,被称为西南皮影。
在杂志上,除传承人白师傅为人低调谦和之外,其他几位接受采访皮影大师,都对自己和皮影充满过分自信。
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