是不是很神奇。
在二十世纪恶趣味,在六百年前大明朝,仍然能被邓瑛找回来,并帮保存下来。
前四年,写观察笔记,参与宫廷倾轧,见证人间疾苦,是过得有点太糟糕,也曾被压弯脊背,承受酷刑,很多欢乐都暂时消失。
不过,如今切都过去,邓瑛活下来。
温柔地陪在身边,所以,好像可以,把快乐重新找回来。
这种土味养生之法,在二十世纪时候被哥嫌弃过很多次,但邓瑛真很搞笑,他不仅穿,还特别认真地纠正袜子上穴位位置,帮改良。后来又绣双,拿去送给杨伦。
杨伦在杨府看到那双袜子时候,明显抽抽嘴。
“你这什东西。”
“足底养生袜。”
“什?”
没事。”
抹把眼泪,边哭边笑道:“这位邓姓技师朋友,你真太棒。”
这样养生局,在和邓瑛共同研究下,后来越组越完善,逐渐发展到肩颈放松,四肢拉伸。
在邓瑛那张有些硬模板床上,们终于把日子开心地过起来。
没有办法教邓瑛用后现代解构主义理论去看待自己身子。去消解掉他内心当中那些没有必要羞耻。
“就个小玩样儿,穿上能帮你找准脚底推拿穴位。”
杨伦嫌弃地摆摆手,“看着太奇怪,杨婉你自己拿走。”
杨伦说这句话时候,脸嫌弃地看着那双袜子,那表情和亲哥几乎是摸样。
只好把那双袜子拿回来,跟邓瑛说,杨伦不穿。
邓瑛取回来特别仔细地收好,跟说,那双穿旧,就穿着双。
但是可以通过穴位,经络,肌肉,骨骼……这些实实在在东西,陪着他起,重新去认识自己身体。
很庆幸,虽然是历史专业科研工作者,但从未放弃对大文科之内其他学科涉猎。
自认身上有肤浅人文性,但理论水平,尚没有到达可以谈论“观念”地步,不过这对邓瑛来说,是最适合,也是最无害。
当然,这个养生局到这里还没有结束。
后来仿造现代某宝上创意,绣双有穴位袜子给邓瑛穿。
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