接下来
段时间，慧心方丈在大殿做早课晚课念经超度时候，魏时也在边听着，其他时间就在寒蝉寺里到处乱晃，过没几天，他就把寒蝉寺上上下下十八个老和尚大和尚小和尚全都混熟
，就连慧心方丈，也在他死皮赖脸下节节败退。
晃眼，就过七七四十
魏时摸摸自己鼻子，这种有点像打机锋话，他不知道该怎
回答，佛家讲慧根，讲缘法，魏时觉得自己慧根基本没有，缘法无迹可寻，所以他也像模像样跟老和尚见礼，笑嘻嘻凑上去，把死玉拿出来，“慧心大师，
从师父那儿知道你老慈悲为怀，佛法高深，这块死玉里面被镇着只怨气深重水猴子，想请方丈化解它身上怨气，让它脱离苦海，重新投胎。”
魏时双手捧着那块死玉，递到慧心方丈面前。
慧心方丈口中念句“阿弥陀佛”，双手接过那块死玉，“这玉上怨气太重，贫僧也只能尽力而为。”
魏时赶紧说“那当然，那当然。”心里却想着，徐老三说是点都没错，慧心方丈果然是只要有人求上门来就来者不拒。
慧心方丈把那块死玉放置在佛像前香案上。
不过，他之所以对寒蝉寺印象特别深，还有个原因，那就是徐老三对寒蝉寺方丈慧心大师非常推崇，要知道，徐老三是那种老子天下第，除老子，其他人不是渣就是渣人物，像这样称赞个人，是很少见事。
想到就做，魏时立刻就坐车去寒蝉寺。
寒蝉寺离魏庄并不算太远，坐个半小时车就到。
寒蝉寺很大，占地六亩，也不知道是怎从那场大动乱里幸存下来，不管是建筑，还是佛像都没有什大损毁，大多还是些看得见风霜雨雪侵蚀痕迹，更显得古香古色，意蕴深远。
魏时直接去大殿。
大殿内佛像或怒目圆睁，或拈花而笑，或慈眉善目，各色不，慧心方丈带着几个小和尚盘腿坐在大殿内蒲团上，念起经文，魏时也没有退出大殿，而是拿着个蒲团坐到大殿角落，看着慧心方丈他们念经超度。
经文听也听不大懂，过不多久，魏时就有点昏昏欲睡。
这个念经超度不是两天能完成事，慧心大师告诉魏时，等个七七四十九天再来看结果……魏时嬉皮笑脸地跟慧心方丈磨，说自己住得远回去不方便，请慧心方丈行个方便，让他就住在寒蝉寺，当然，住宿费他肯定是自掏腰包。
慧心方丈磨不过他，只能无奈同意。
那个在大殿扫地小和尚叫明正，他把魏时带去后院间静室，里面放着张云床，两个蒲团，墙上挂着张释迦摩尼佛像，推开窗户，外边就是片清净竹林。
个十岁左右小和尚站在那里扫地，看到魏时进来，作个礼，口里说，“这位施主是来上香还是观佛？”
魏时冲着小和尚笑笑，“小师父，找慧心方丈。”
小和尚看他眼，把扫把往旁边方，蹬蹬蹬就往殿后跑，边跑边说，“施主，请在这里等下，去喊方丈大师。”
不会儿，个老和尚带着那个小和尚，缓步走过来。
老和尚雪白眉毛垂到嘴边，眉目慈和，端方威严，身袈裟，他看着魏时，念声佛，“施主从何而来？”
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