林泓站起身来，“
先回屋
。”
万古川拉住他，“
起住。”
经历方才那出，他哪敢放林泓回去，要疯。
林泓求之不得，二话不说直接倒到他床上。
万古川：“……”
“佛陀在觉悟之前到底是人还是神，这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。
“到后来，佛陀是人
观点占大统，因为‘佛陀’词也作‘觉者’，是对觉悟之人尊称。”
万古川道：“佛教创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人，是净饭王太子，朝参悟，四处传道。”
“但是佛陀觉悟后就摆脱六道轮回，跳出三界之外，人、神都在三界之内，佛陀当然既不是人也不是神。”
“原来是这样，”林泓叹为观止，“你怎
什都知道。”
“没听说过。”万古川想想道。
像“疾行鬼”都是民间脍炙人口传说，林泓遇见就不知道是什鬼。
“这里不是寺庙吗？有佛祖保护，怎还有这多鬼？”林泓不解。
万古川道：“佛教是通达明理教派，是来传播道理，点悟众生，鬼也是众生，佛法无边也不是来杀鬼，所以，庙宇当然不能驱鬼，佛也只能超度鬼，净化诸恶，保护诚心念佛人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们自由。”
“怎说？”林泓追问。
他半是神半是魔。
道德尺度要如何评判他对错？
苍天有眼要如何丈量他功过？
“确实是个恶人，疾行鬼没找错人。”万古川道。
林泓挑眉，“你烧杀劫掠谋财害命？”
。
北狄统治者手指南方温柔乡，只用句话，麾下虎贲便挥刀而来，要为国人侵占乐土。
故乡尚有人在等他们归去。
他们就该死？
大徵朝子民守着祖祖辈辈土地，安居乐业亦有情长。
万古川：“去洗澡。”不想闻那脂粉味。
林泓：“……”
*
第二天清晨，林泓顶着头乱发坐起来时，万古川已经收
“叛逆得很，经常看闲书。”万古川道。
林泓笑起来，“挺好。”
“你还饿不？”林泓问他。
“不饿。”万古川倒杯茶喝。
林泓看着他，想到他这累还跟夜叉鬼打架，“那你休息，等天亮再出去逛逛。”
万古川道：“佛教认为世间有万相，且众生平等，神、鬼、人都存在，都算是众生。
他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”，其中就有阿修罗道和饿鬼道，既是可以投胎成魔成鬼，全看因果。”（注1）
“佛教虽然不否认鬼神存在，但正信佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”，而从不崇拜鬼神。”
“啊？佛不算神吗？”林泓问道。
“人、神都不是。”
“杀人。”万古川道。
林泓知道他说是什，“那你还保护人呢，怎没人来给你封神？”
万古川被他说笑，“大可不必。”
“刚才也遇见鬼。”林泓道。
他给万古川描述下。
他扛着重甲，迎着边关风沙。
饿，食把腐肉；渴，舔口刀上水汽。
把铁血拦在关外，为就是城里歌舞升平，国泰民安。
山河万里他护在身后，手头刀剑又夺取着性命。
他安方人，他杀方人。
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