关于惩恶，佛教
力度挺大，地狱就是专门为恶人设立，受尽折磨，下
辈子投胎也不好过
解释下，印光度众生，并不是在纵容恶人，而是在恶人受尽恶业报以后，去教化他们，恶业报本身也算种教化，像当今牢狱之苦、死刑，让他们以后不再做恶，劝他们向善，完全消除恶，是要让他们从心里就悔悟（和
们当今善恶观是不相悖，这是大层面，善有善报，恶有恶报，你不恶你就没有恶报
）
林泓观点也是不容忽视，就看大家认为恶人要不要教化，要不要劝他改邪归正，们辩证地看待就挺好
公正来讲，佛教因果观、人与自然和谐思想、脱离烦恼说法、众生平等观念运用于生活都有他道理，真算是很有智慧宗教（不迷信更不是在宣扬信佛，是反映他们些关于心灵和道德东西，像讲诉诸子百家样，当然，没什
水平，讲得贼臭，需要小可爱们包容哈）
不是要站在道德制高点塑造个印光这样形象，而是想用他来反映些佛教思想，让大家大致解些佛教小知识，不是得道高僧不可能全面，但也参考很多佛教典籍，可以说每个点都是有支撑，可以康康注释，可能写得不好，小可爱们
首先，也很喜欢那种有仇报仇苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～
林泓也和们样
毕竟们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面，从自私自利这点讲，们有私心，别人对不好，也要对他不好）
但是哈这个副本它是有些佛教背景，因为超喜欢《西游记》，也寻思着，在众多涉及佛教小说里，最厉害不是少林寺棍棒，而是佛教智慧
关于以德报怨，老子也是提倡（大小多少，报怨以德。——《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题，们就先不说们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok，这些都是个人层面东西
”（注3）
万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。
而印光于众生有执念，有无量无边众生待灭度。
“你提醒得对。破不执，证不无，”印光笑笑，“成不佛。”
作者有话要说：
再关于以何报德，当然是以德报德，
德和怨是个人层面，而善和恶对应报应是大层面，是因和果
佛教本身就是宣扬善，所谓“众善奉行，诸恶莫作”、所谓恶有恶报、善有善报
不能把佛陀脱离出佛教世界观来看待，佛教善恶观和们现在践行没有太大区别
扬善就不用说，肯定有
注1:个禅师去救只蝎子，可那只蝎子居然蛰他，但是他依然去救蝎子，后来有人不解就去问他：蝎子蛰你，你为什还要救蝎子呢，禅师回答说：蜇人是他本性，救他是本性，本性不会因为他本性而改变。
注2：《妙色王求法偈》简单粗,bao讲：因为有爱所以会忧虑会恐惧
注3:《金刚经》及净空法师讲解
你们每条评论，都会用心去考虑
因为有小可爱提到，就唠唠叨叨说下，给出个更全面答复哈
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
