文中引用翻译：
‘诸子十家，其可观者九家而已；其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也；若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣’：诸子共有十家，其中值得观赏
不过九家而已；他们言论固然不
样，就譬如水火，是互相没落也是互相生长；若是能修明六经学说，观察参考这九家言论，舍弃短处取用长处，就可以通达治理国家各种方法。
考前，提前那
多颁下告示对科考名额进行调整，不再对考生出身设限，明言只要非作*犯科者，皆可参加科举考试，便是为
压制朝堂上人数众多士族。
宗室亲贵多有爵位，皇亲国戚封王后得封地，虽有限制对地方没有实际管辖权，但总归是有封号，只要不作乱谋反，即便在地方上为所欲为也无人敢多言；而门阀士族也都出身高贵祖上有功，既是世代读书读书人钻研儒家受人尊敬，又多在朝廷为官浸*官场多年，于政治上裙带关系极为复杂，轻易动不得不说，还要默许他们与地方富贾勾结；如此来，自然让坐在帝位上君王因这两方联合而受到诸多牵制。
如今楚岳峙扶持寒门学子，便是要让庶族崛起，让真正来自于百姓阶层文官得到说话机会，只有来自于百姓才更清楚底层弊端所在，明白百姓想要是什，有过切身体会才能站在百姓角度思考提出有利于百姓议策。
“前些年司首辅解除海禁，恢复海外通商，也让海外文化有部分得以在大蘅国国内流通，此前兵部赵尚书对火器改进，有部分也是参考海外流通过来技术，可见文化与思想开放有多重要。朕在登基后，将锦衣卫和东厂撤去，又重整内阁，就是因为过度集权政策于大蘅国发展而言并无好处。朕愿意放权，可这些宗室亲贵还有门阀士族，总是为己私利挡在前头，让朕束手束脚，如今朕可是急需为朝堂注入新鲜血液。”楚岳峙意义深长地说道。
没有制约权力最容易失控，宦官不再参政、东厂和锦衣卫被撤去，就意味着权力平衡被打破，此前司渊渟身为掌印太监和东厂提督，在小心翼翼地处理朝堂腐败同时，也是直在竭力平衡朝堂势力。正如言论有好有坏却都应当容纳，势力同样是有好有坏只要能平衡就没有必须要铲灭道理。
在平衡被打破后，他和司渊渟推行改革也扶持朝堂上此前直不得志文官以及寒门学子，就是为让文官集团可以取代缺失宦官势力，对朝堂上宗室亲贵以及门阀士族进行制衡，否则这些人若是得到壮大开始肆无忌惮，后果不堪设想。
楚岳峙其实并非不明白宗室亲贵以及门阀士族反抗，谁会喜欢自己手上权势被夺走？但事实上他也并没有要将这些人彻底打压下去，因为直以来，他要都是制衡。
只有势力平衡，大蘅国才能长久并稳定延世而继。
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作者有话说：
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