他们探讨古籍，研究失传文字
破译方式，研究符文应用，试图还原1822年和1985年符文算法……他
时想不起来交谈对象是谁
，按说他不可能和教官谈这些。
他是猎犬，不是导师，这些应该是导师
他们也许已经超越常人视野，正在崭新领域里阔步。
如果将神圣真理比喻为神，他们就是已被接受祭品。每个拓荒者都在参与这场祭祀。
只不过，拓荒者们分工不同。导师全都是祭品，信使和猎犬则是祭司。
导师成为散落书页后，信使和猎犬要将它们寻回，把祭祀成果带回祭台下，分给切后继之人。
列维专注其中，并不需要逐字逐句去理解这些文字。甚至，他都不知道自己什
时候看完手里本书，又在什时候拿起旁边羊皮纸。
尝试表达诉求，对婴孩而言这是很大突破，但并不意味着他已经长大。
这只是成长初期，他仍然在蒙昧状态之中，并有可能夭亡在这漫长蒙昧时期，永远失去觉醒机会。
在这条成长路上，总有些人比别人走得远、走得久。比如建设第岗哨先驱们，比如守卫第岗哨信使，比如1822年那位传奇般导师——他常年研究古籍和符文技艺，首次成功计算出破除盲点方式。他是第个主动走入盲点导师。
当年还没有“不协之门”说法。学会设立之初，“不协之门”被称为“盲点”。
与此人同寻找盲点研究者均殁于海难，尸体被潮汐送回岸边，唯独他尸体从未被找到。由于情况特殊，学会中对这次事件意见不，有人认为此人并没有进入“盲点”，他和同伴样葬身于大海，只是尸体未被寻获而已；也有部分人坚信他获得成功，证据就是残缺不全船体遗骸：甲板部位残留着段不完整符文公式，其中某些计算方式超过目前大多数导师能理解范畴。
这不是阅读，而是接受。
即使是自己尚不理解东西，他也样可以接受……只要他能把它们带回去就好。
接受过程有种丧失个人意志错觉。他自体感几度消失，再在不经意间重新聚合。这种感觉并不难受，毫无痛苦，如同回到小时候：他与渊博而温和教官相对而坐，畅谈令人激动未知……
心中产生这感受后，他又觉得自己记忆出错。猎犬教官当然也很渊博，但好像没有给过他如此深刻印象。
他似乎曾经和谁深刻地交谈过，但不是和教官。
经历,bao雨和海水冲刷，甲板上字符能保留下来小部分已经是奇迹。这段符文极为复杂，而且还损失些关键部分，导师们直无法重现它。
直到1980年，导师卡拉泽接手关于此类符文研究。
导师卡拉泽虽然年轻，却拥有令人吃惊天赋和领悟力。学会内部普遍相信他们已经成功再现唐璜号上符文，不仅如此，他们肯定还发现更多东西，甚至可能是至今无人能理解真相。
只可惜，与其他导师样，在1985年时候，导师卡拉泽也成为被撕毁书页。
其实说“撕毁”并不准确。学会将意外损失导师称为“被撕毁书页”，但导师卡拉泽并不是在意外中失踪。
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