而最直接
证据是，那位所谓龟山水母作恶地方就是龟山，被镇压在那
真正传说是大禹降服无支祁，可接下来流传就是僧伽降服无支祁。
旋即最终版本是‘僧伽降服龟山水母。’
无支祁是淮水主君，永远和大禹联系在
起，是后者最大功业之。
而大禹是神州神代传说不可能避开位，会被代代永远传唱下去，这从修行界角度来看，代表着无支祁本身就是神州神代某个符号，祂名字和存在就具备有神话特性和传说，是种无法忽视力量。
当庚辰离开水系之后，无支祁力量伴随着禹王传说重新出现在淮水，禹王治水镇压淮涡水君无支祁，治水是禹王，而淮涡水君，便自然是无支祁，这是传说必备两点。
卫渊脑海中突然浮现个可能性，他抬头看着无支祁，道：
“昆仑山很久没有现世
。”
“所以很可能，唐代到宋这段时间，庚辰也离开淮水，淮水水系失去君主，他在离开时候，将淮水托付给你，让民间重新祭祀无支祁，但是反倒被人所趁机利用。”
“按照记载，南宋时候儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’，而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”
“而僧伽是唐朝时候西域入关名僧。”
国初年，在中原带黄河支流附近，发现无支祁神像，背后刻有数个大字，大宋建中元年三月造，他道：“从典籍记录来看，在千年前黄淮流域，祭祀淮水之君仍旧是你。”
“至少有部分是你。”
无支祁脸上神色先是讶异，旋即察觉到不同，缓缓皱眉，道：
“但是吾并不曾接收到祭祀。”
“这个神像是错。”
这个时候，重新建造无支祁祭祀，但是却是错误指向。
让这股力量无法指向真正无支祁，而是留在淮水带，之后有僧伽降服无支祁传说，将这股神代神话特性引导入僧伽之中，而后又有数百年，无支祁变化做龟山水母，就此和神州神话划分开。
也彻底这股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。
而僧伽是观音大士化身。
整体来看，是外来神系吞噬无支祁传说性，并且在神州成功立足。
“号称是观音大士化身。”
无支祁在卫渊展示典籍资料时候，慢慢地安静下来。
许久后，他缓缓注视着卫渊：
“那个观音大士，是否是西域佛门神灵。”
卫渊心中也有足够猜测，他点点头，心中隐隐有波涛汹涌，他以前只是将这些当做普普通通传说故事去看，但是当他曾经有过神代经历之后，再看过去，就能察觉到不同，感觉隐隐心悸。
卫渊盘腿坐下，沉思下，道：
“会不会是因为神系传说被篡改。”
“你说什
？”
卫渊让梦中具现出张张资料，道：“水君你早早就被封印，所以不知道有种叫做佛门神系曾经在古代进入神州，并且立足到现在……”
无支祁拧眉打断道：“不可能，昆仑山上神不会允许，祂们占据天，而四海和山川被神州地祇掌控，外来神系毫无根基，哪怕大禹为人族将其他种族异兽驱逐出人间，祂们也不可能立足。”
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