“那只是众生
欲望！是众生烦恼！是众生魔念！”
圆觉双目睁开，先前宁静祥和，垂眸低敛气质隐隐浮现刚猛决绝，道：
“贫僧此次下山，就是要诛除这些佛敌。”
“将他们度化为僧，化去烦恼，断绝欲念，重归清净。”
“阿弥陀佛……”
“那代表着，他法最终还是被人利用，连他本身都被扭曲塑造成
被崇拜神灵，这就成为邪道，而执着于‘求佛’，永远不可能踏足‘如来’之境。”
“以释迦摩尼性格，这句话已经是非常非常重。”
“但是后世弟子们，仍旧无视这
句话。”
这个时候，恰好有人捧着佛像走过街道，脸上神色诚挚而虔诚，圆觉忍不住双手合十，低垂眉目，叹息呢喃：“……佛说要放下执着，但是拜佛人心中尽数都是执着啊，越虔诚就越执着。”
“佛说不能贪恋，拜佛人有多少是为自己物欲？”
他便去，无所从来，无所从去，为如来。”
“倒是狡诈回答。”
卫渊忍不住摇头哂笑，复又道：“那你所谓佛敌是什
？”
他到此刻已经确认，这僧人似乎并非将自己和无支祁看作佛敌。
圆觉双手合十，神色郑重：“是那些装作是神，冠以佛陀之名，来此世间招摇撞骗之辈，贫僧已经得知，南海观音院所说，有所谓‘降魔清净罗汉’之类佛神降世人间，此乃佛敌，贫僧正要将其拿下度化。”
这僧人最后所言数句，坦然刚正，让卫渊都忍不住感慨，旋即就想到圆觉所说，来自南海观音院消息，在那佛门圣地当中，有诸如降魔罗汉之类存在重新出世，要外出降魔。
卫渊神色微有变化，想到自己本该在玉龙佩上世真灵。
自己真灵是不是就是唐朝时被僧伽所炼化，成为那些所谓佛陀金刚？
换句话说，这次南海观音院所动用底蕴里，会不会有自己某
“释迦用天魔口吻说，如果真要破坏他佛法，就要让魔子穿上僧袍，让魔孙住在寺庙，那就是末法之世，说这句话时候，释迦摩尼也忍不住流泪。”
“他传承下来是道理佛法，是对世界人生顿悟，而不是其他。”
“当抛弃这些真正宝贵东西，转而去拜佛像，穿袈裟，去说佛祖无所不能，宣告敬香可以消解罪孽，修佛几年僧人诵经可得功德无量，群魔乱舞，那便是末法之世啊……”
“拜佛却不学佛道理，而去拜佛外相。”
“佛像本是石头，但是千百年而来被不断拜求，不断积累，不断沾染杂念因果，乃至于怨愤，那佛像中根本不会有什神灵。”
卫渊思绪都凝滞下，忍不住道：
“……你要度化佛陀菩萨？”
圆觉坦然道：
“佛陀是境界，菩萨也是境界，境界是无法抓住，也不能被度化，而能被抓住，只有顶着境界名号迷惑苍生佛敌罢，他们拜佛祖，却不知释迦摩尼已经死去很久，那雕饰着花纹，装饰以金粉，绝非什佛！”
“释迦曾言，若以色见
，以音声求，是人行邪道，不能见如来……这句话意思并非是讲求佛法高深，而是种严肃告诫，释迦摩尼已经死去，但是如果后世佛子们仍旧能看到他，仍旧要开口去求他。”
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