烛九阴平淡道：
“……如果说是羲和
话，她有足够立场。”
“但是，是她做吗？羲和那
脉山海大荒神灵，和昆仑神系关系并不是很好，她会出现在昆仑？况且，以祂和人族仇恨，真暗中对
出手，那时恐怕根本不可能走出昆仑。”
烛九阴嘴唇微微掀起，道：“也觉得她不是，四时之神虽然和岁月有很大关系，但是还差
些。”
“那
，就是第三个选择。”
祂面容缓缓凝重下来：“这也是禹后来在山海经里面记录文字，《山海经·海内经》，共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二，这生，自然不是生灵孕育，而是天地化生之意。”
比起禹王堂皇浩大，这几乎就是那个时代煞神，但凡是威胁到人类，不管是凶神还是天神，亦或者妖兽，直接从南砍到北，尽数诛杀，武德充沛地要死。
甚至于有这样说法，尧帝天下，是因为他和羿是好友。
故而有大羿人则平天下说法。
他传说，非要类比话，只有希腊神系赫拉克勒斯稍可比拟。
只是赫拉克勒斯试炼是神所布置。
对这样英雄来说，剑已出鞘，就收不住。
射杀十日？
那怎够……
路徐行。
于中原斩杀有女娲之力，人面蛇身神灵猰貐。
荒系天神，执掌四时流转，位格极高，祂十个孩子，令夸父死去，亲近人族神灵女丑被十轮大日活生生烤灼死去，死去之后怨恨化作处险地。
当初卫渊和夸霖就是在女丑之山遇到危险。
而这位驾驭六条龙，带着孩子流转天空天神恣意妄为。
并没有谁能制止祂。
而这，最终导致人族和大荒战争。
“最初时代里面，水神权柄极为强大，水甚至于覆盖大部分地面，后来共工退去，大地浮现而出，这就是所谓‘共工生后土’，祂们位格其实等同，而所诞生那个噎鸣，后来被记录于《大荒西经》。”
“处于西极，以行日月星辰之行次。”
“其麾下有名曰石夷，处西北隅，以司日月之长短。”
“而最重要，是‘噎鸣生岁十有二’这句话。”
卫渊神色缓缓凝重。
而大羿敌人就是神，甚至于包涵太阳神在内天神。
希腊神代英雄只有两类，赫拉克勒斯和其他英雄。
当时神州英雄，也只有两类，羿和其他人。
这样局面，直持续到大羿消失，禹王横空出世。
卫渊徐徐吐出口气：
于桑林杀封豚。
于北地斩九婴。
在云梦泽斩杀修蛇。
在畴华之野杀死凿齿。
于青丘之泽斩杀风伯大风。
也代表着人族代战神羿崛起。
传说当中，羿母亲带着他去往山林，而后就没有将他带回来。
她说，要把孩子带回来时候，整个山林和天地都在愤怒，蝉鸣不止，如同雷霆，而羿是被山林和万物抚养长大，平日温和。
只是他杀心，在斩杀大日之神后，就再也收敛不住，这位人族战神，虽然在后世逐渐和夏代有穷国君主后羿混在起，但是他传说在那个时代，代表着就是人族最为锋利也最为霸道血腥力量。
夏朝后羿就是因为羡慕传说中英雄，才取名为羿。
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