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第0496章 关于谁更狠一点(3 / 4)

烛九阴平淡道:

“……如果说是羲和话,她有足够立场。”

“但是,是她做吗?羲和那脉山海大荒神灵,和昆仑神系关系并不是很好,她会出现在昆仑?况且,以祂和人族仇恨,真暗中对出手,那时恐怕根本不可能走出昆仑。”

烛九阴嘴唇微微掀起,道:“也觉得她不是,四时之神虽然和岁月有很大关系,但是还差些。”

“那,就是第三个选择。”

面容缓缓凝重下来:“这也是禹后来在山海经里面记录文字,《山海经·海内经》,共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二,这生,自然不是生灵孕育,而是天地化生之意。”

比起禹王堂皇浩大,这几乎就是那个时代煞神,但凡是威胁到人类,不管是凶神还是天神,亦或者妖兽,直接从南砍到北,尽数诛杀,武德充沛地要死。

甚至于有这样说法,尧帝天下,是因为他和羿是好友。

故而有大羿人则平天下说法。

传说,非要类比话,只有希腊神系赫拉克勒斯稍可比拟。

只是赫拉克勒斯试炼是神所布置

对这样英雄来说,剑已出鞘,就收不住

射杀十日?

那怎够……

路徐行。

于中原斩杀有女娲之力,人面蛇身神灵猰貐。

天神,执掌四时流转,位格极高,祂十个孩子,令夸父死去,亲近人族神灵女丑被十轮大日活生生烤灼死去,死去之后怨恨化作处险地。

当初卫渊和夸霖就是在女丑之山遇到危险

而这位驾驭六条龙,带着孩子流转天空天神恣意妄为。

并没有谁能制止祂。

而这,最终导致人族和大荒战争。

“最初时代里面,水神权柄极为强大,水甚至于覆盖大部分地面,后来共工退去,大地浮现而出,这就是所谓‘共工生后土’,祂们位格其实等同,而所诞生那个噎鸣,后来被记录于《大荒西经》。”

“处于西极,以行日月星辰之行次。”

“其麾下有名曰石夷,处西北隅,以司日月之长短。”

“而最重要,是‘噎鸣生岁十有二’这句话。”

卫渊神色缓缓凝重。

而大羿敌人就是神,甚至于包涵太阳神在内天神。

希腊神代英雄只有两类,赫拉克勒斯和其他英雄。

当时神州英雄,也只有两类,羿和其他人。

这样局面,直持续到大羿消失,禹王横空出世。

卫渊徐徐吐出口气:

于桑林杀封豚。

于北地斩九婴。

在云梦泽斩杀修蛇。

在畴华之野杀死凿齿。

于青丘之泽斩杀风伯大风。

也代表着人族代战神羿崛起。

传说当中,羿母亲带着他去往山林,而后就没有将他带回来。

她说,要把孩子带回来时候,整个山林和天地都在愤怒,蝉鸣不止,如同雷霆,而羿是被山林和万物抚养长大,平日温和。

只是他杀心,在斩杀大日之神后,就再也收敛不住,这位人族战神,虽然在后世逐渐和夏代有穷国君主后羿混在起,但是他传说在那个时代,代表着就是人族最为锋利也最为霸道血腥力量。

夏朝后羿就是因为羡慕传说中英雄,才取名为羿。

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