小子，你给
站住！
当时还有个叫做回
小师弟看着这
幕直接懵住。
夫子奔逸绝尘！
还有那次，冉求为大世家季氏搜刮民脂民膏，夫子直接砸
碗：
“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之！”
夫子直接告诉弟子说，就说不在。
等到那个人离去之后，夫子就在二楼抚琴高歌。
‘在这儿，可不愿意见你。’
‘唉，就是玩儿。’
‘略略略’
“他才不是什
板眼泥雕石塑圣人。”
那少年沉思，好像确实是这样。
譬如那次，有个家伙故意装作不认识老师，故意曲解夫子主张。
把老师气得厉害，回来后连连抚胸自语。
‘人不知而不愠，不亦君子乎？’
“而今天下仍旧如此，唯独国子方才有资格学习六艺，百姓便只知种地养蚕即可，尊崇治国之法是以愚民为主，民之难治，以其智多……只能说，老师年轻时候推崇周礼而已。”
子路复又大笑，指指自己，又指指那少年：“是路边游侠儿，你更是无名无姓之人，而诸师兄弟里，多有贫苦，若说遵循周礼，那有教无类老师，本就是天底下最不信奉那周礼人！”
“竟敢将贵族国子六艺，广为传授。”
“周公都容不得他！”
“周朝大夫们，听老师说‘始作俑者，其无后乎？’”
过是看到夫子即将蒙受苦难而不自知地嘲讽；而老聃则是能够理解老师看到大梦，却以种这是不可能想法，选择淡然离开这个时代，既无法改变，便索性冷眼旁观。”
“那些所谓堪破人间隐士，周公时代就会有，未来也会有。”
“夫子却只有个。”
其余孔门弟子也跟过来。
那少年想想，疑惑道：
那小子不是徒弟，你们直
又有老友故意张开双腿，不雅姿态对着夫子，夫子毫不客气，直接开怼“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’，然后把年纪，拎起木杖击其胫。
你老小子羞辱。
特抽死你。
那位老先生当场捂着帽子狂奔而出。
夫子双手持仗，狂奔追击之。
气死气死，不气不气。
气出病来无人替。
你看，别人不知道，也不生气，不也算是君子吗？
有人故意来杠你，你没拳把那人打成肉饼，这就是君子啊。
又有个被夫子不喜客人来拜访。
“觉得老师说是，那些用陶俑来代替殉葬人，应该早就被绝后吧，是种恶毒诅咒般中伤，觉得老师说得对，而等所听闻，老师说‘始作俑者，其无后乎’，是当年以陶俑而代替殉葬，拯救他人人，已经不再出现吗？”
“好吧，那来。”
“是当仁不让之气魄。”
子路得意笑道：“夫子那糟老头子总是这样。”
“说话里面藏着自己真意。”
“既如此，夫子，为什还要去遵循周礼呢？”
那些弟子们彼此对视眼，突然齐齐地放声大笑起来。
“周礼？！”
子路笑得前俯后仰，旁边温和男子回答道：“《周礼·地官司徒·保氏》有言，养国子以道。乃教之六艺：曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
“所谓国子，便是贵族和世家。”
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