所以因此没有能在历史上流传下来？
也只有这样才能够解释，为什
梼杌所记载，作为夫子御者，亲且爱之
弟子会消失于历史，毕竟会被认为夫子所喜欢弟子，
个是子路，个是子渊，也就是颜渊
。
这是从哪个犄角卡拉冒出来家伙？
这篇还是楚狂人记录下来东西？
不对啊，那家伙不是嘲讽夫子？
老人只觉得鼾声越来越大，无可奈何，只好先把门关上，看到白泽四仰八叉躺在沙发上，又给把被子披上，打开空调，然后才回去，心里无奈，而后继续整合卷轴。
这是春秋战国古楚国历史。
只是楚国之人狂妄而浪漫，写历史也相当随意，想到哪里写到哪里，不是如同夫子那样编年体，或者说在春秋战国时代第个开辟用编年体方式记录历史夫子本身才属于异类。
他整理到卷时候，突然微有惊讶，自语道：“这是……”
“夫子行走楚国，见少年衣衫褴褛，收其为弟子。”
虎首龙身独角，毛发白而长。
《旧唐书·五行志》所言：白泽枕以辟魅。
白泽枕可是自古以来辟邪专用上等货，相当走俏。
虽然说大部分情况下。
是和白泽表亲，狮首独角身有翅辟邪弄混。
“梼杌……”
董越峰扶扶自己眼镜，在古代时候，梼杌这两个字其实也能够代表着被砍伐之后年轮，所以古代楚国以这样两个字代表着史书，而古楚国风格激烈狂放，和中原不同，曾经被中原排斥为蛮。
故而也自放声狂笑，自诩自傲为梼杌之凶。
楚地本激昂。
只是这卷宗组合起来时候，有丝丝缕缕奇异之气浮现。
怎后来反倒学着夫子去记录历史？
老人好奇地翻找其他史料。
最后连《礼记》都给翻出来，这里礼记，其实是春秋时期，夫子门下弟子写论文核定版本，礼是周礼，而记是阐述性论文，所以礼记这两
“夫子亲而爱之，于子路相交莫逆，不喜端木赐……”
“见楚狂人，狂人歌之而行……”
董越峰诧异：“夫子弟子？御者……奇怪，其他历史上没有写这个人。”他声音顿顿才恍然，史书上最早几乎就是春秋和左传春秋，夫子也不可能会写自己弟子入春秋。
那，也就是说，这弟子不入论语，不侍奉诸侯。
甚至于可能不擅长礼，书，易，诗之类事情。
薅不到白泽毛也只好去薅辟邪。
当然白泽也有这样天赋神通，只是平日里跟着轩辕混在起，这样天赋能力完全没有用武之地，早就被轩辕给养废，只是在沉睡时候，才会自然而然地散发出来。
辟邪，那也得有哪个邪能穿越风后，玄女，力牧，常先守护，还胆子大得离谱，狂得要命到敢于上轩辕身啊，哪个邪祟这做，卫渊都得要给它点赞，蚩尤都得给它上香。
只是白泽鼾声如雷，却恰到好处将梼杌卷轴之上邪祟气机搅碎。
然后无意识直接吞吃掉。
仿佛要化作形体，仿佛要从五官七窍中侵染老人魂魄。
这个时候，客厅立面，白泽鼾声如雷。
硬生生把这气机给震成粉碎。
白泽——通万物之情，知鬼神之事。
还有另外种天然能力，能辟除人间切邪气。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
