是看到其他女生在自己眼前表演得太露骨而败
兴而已，她们明白男女同校文化与女校文化
“规则”差异，把对两者间落差操纵调节视为
种生存技能。作为女子短期大学教员，因为与学生性别相同，当时年龄也接近，学生们在
面前不用设防，所以有充分机会对她们进行近距离观察，看她们如何生存于两种文化落差之间。
在战后GHQ〔驻日盟军总司令——译者〕教育改革之后，日本各地还长期保留公立男女分校，但进入1990年代以后，在z.府“男女共同参与”政策推动之下，许多学校受时流影响，开始男女同校改革，在这个潮流中，F县名门公立女子高中，也决定改为男女同校。这个千载遇百年度变革，不拿来做社会学研究课题实在可惜。煽动班里位来自这所学校毕业生，结果，她交来份让眼前亮毕业论文。推荐她向杂志投稿，论文被登载出来，就是白井裕子《男生出现带给女生外观变化》〔2006〕文，白井本人大学毕业后做新闻记者。
白井是这所女子高中最后届毕业生，她妹妹则是该校男女同校后在校生。她研究精彩之处，是避开去问卷调查当事人意识变化，而是彻底地站在第三者立场，以第三者也能客观判断“外观”为指标来展开调查和分析。
在她念高中时候，女生们惯例是，去上学时穿校服裙子，到学校后换为运动服裤子。这不是学校强制，是学生们自己选择。裙子，是最易懂也最顽固女性符号，男人没有穿裙子选择，但女人既可以穿裙子也可以穿裤子，这意味着，女人穿裙子就是在选择“扮女装”。白井以经验数据证明，在男女同校改革前后，这惯例发生急剧变化，男女同校后女生们，无论上学途中还是在校园内，直都“扮女装”。美国学者朱迪斯•巴特勒(JudithBulter)说，“女人味儿”是种“展演(performative)”，那
可以说，女人是通过持续地“扮女装”而“成为女人”。男女同校女生们，是在用女装符号来实践将自己与男生们区别开来差异化。
白井研究，虽然单纯，但着眼点很好，出示不容置疑实证数据，极具说服力。她还从其他数据发现，在男女生共处场面，女生倾向于退居辅助位置，节制、客气、为他人着想……，所谓“女性美德”!
从已有经验可知，般来说，名门女校“共学化”之后，入学者成绩数值呈下降倾向。因为成绩好女生流向名门男女同校，来填补这个空缺男生，把男女同校后原名门女校当作较名门男校次等选择。所以，对名门女校来说，共学化不是个值得欢迎选择。而且，女校文化环境本来能够自然地培养女生积极性和领袖才干，这长处也因共学化而丧失，名门女校在共学化选择面前显出犹豫之色，是有道理。
可是，女校并非社会真空地带。女生们知道，只要迈出学校步，四周全被“男女同校文化”包围。所以，她们放学时要把运动服换为校服裙子，不仅如此，对女校内部，们也不能幻想
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