第四章 结婚（3 / 8）

[2]指在异性恋登记婚姻之外为事实婚姻、同性恋伴侣等提供法律保障补充性制度。

无法忍受将性和爱置于权利和义务关系之下

与拥有和被拥有关系挂钩。

铃木凉美女士

上次主题是“恋爱与性”。你性经验应该比寻常女性丰富得多。对你而言性究竟是什性是否愉悦你是否有性欲你所定义“舒服性”和“不舒服性”是什样即便不舒服也要继续理由是什你从性中得到什……

令她神志模糊几乎丧失理智和语言能力。现在回想起来多少有些明白人们想要不仅仅是形式上契约也不仅仅是爱情而是两者结合。

并没有因此突然想要结婚成家但比以前更理解人们为什更倾向于扩大婚姻在婚姻中创造自由而不是压缩婚姻扩大婚姻之外自由。然而如果同性婚姻和夫妇别姓成为可能让许多曾被排除在婚姻之外人也可以参与进去而婚姻之外空间又没有得到扩大话那还是有些不对劲。

与朋友私下讨论婚姻时发现身边女性想法似乎能分为两个层次。第层是“要不要利用婚姻制度”第二层是“结不结婚先撇开不谈关键是想不想建立特权伴侣关系”。换句话说聊天过程中常常出现“有伴侣者不婚”和“无伴侣者未婚”微妙差异。目前还没有结婚也没有特权伴侣关系。

至少在周围那些对婚姻制度说“不”人往往与伴侣建立比寻常夫妇稳固得多联系。也觉得正是因为有这种精神联系他们才有底气置身于制度之外。在精英人群未婚者中这种倾向尤其明显他们像波伏瓦那样认为这段关系应该会持续终生、牢不可破于是没有选择婚姻这形式。有时也会想如果是这样话对基于恋爱牢固关系没有信心也许就需要婚姻这样关系。哪怕它略有干涸至少可以维系下去。

您在上个月信中提到恋爱是同时解自己和他人过程最终能将们引向畅快“孤独”。那番话令印象深刻。边读边想也许对许多人来说那份孤独过于沉重沉重到无法用“畅快”来形容所以他们想要借助某种契约来分散注意力。如果真是这样那之所以从未有过迫切结婚意愿搞不好就是因为从未站上真刀真枪战场以至于没能达到孤独境界。也可能是拍片这件事给母亲和其他家庭成员带来巨大痛苦引来种种批评基于这段经历在心中划掉“建立新家庭”这件事暗中借此规避遭人拒绝可能。有时也意识到自己之所以不认真面对恋爱是因为担心只能成为性对象而无法成为恋爱对象。

婚姻也好生育也罢都没有明确选择拒绝而是拖再拖总也走不出那种别扭感觉以至于这封信也写得拖泥带水。就个人而言如果能在增加婚姻灵活性同时扩大婚姻之外世界心态也许就能轻松几分。但直到今天每当表示自己单身时仍然有许多人误以为是某种坚定思想促使选择单身。

2020年8月12日

铃木凉美

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[1]日本法律规定夫妻必须同姓尽管有少数男方改为女方姓氏但绝大多数都是女方被冠以夫姓这给女性日常生活与工作带来诸多不便。因此民众呼吁引入“选择性夫妇别姓”。