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[1]为
防控疫情日本z.府呼吁民众“自肃”自
克制、自管理
般指主动减少外出次数。
[2]日本z.府为重振旅游产业而推出
大规模财政补贴活动。
[3]平冢雷鸟1886——1971二战前后妇女解放运动领袖《青鞜》杂志创始人之。
[4]日本木偶戏经典剧作描写相爱两个人因义理束缚而无法结合最终殉情。
意义上“独立女性”。这也成她们尊严源泉。
“性是性爱是爱两者可能致也可能不致”——在性g,m之后这个理所当然观点终于变得理所当然。这个结果是们想要但们灰心和沮丧感没有得到丝毫减轻。
爱仍然困难重重而性门槛虽然大大降低但不认为它质量有任何提高。试图打破性爱致代人和认为性与爱显然是两码事代人开展实践当然不样。你们这代面临挑战又是什
呢
随着年龄增长感觉身体越来越不听使唤也渐渐觉得“让身体服从观念”不外乎是对身体虐待。使身体屈从于某种观念极致就是z.shaz.sha就是对自己身体极致虐待。特攻队士兵死显然也是对身体虐待。对顶级运动员赞叹固然是惊叹和佩服他们能将身体完全置于自身意志控制之下但运动员肯定也很清楚这种控制局限性。
开始跟残障人士来往后才意识到身体是无法任由们摆布身体是们第个他者。他们已经和不听使唤身体打许多年交道。他人本就是不能摆布但在那之前他们还不得不与“自己身体”这不听使唤他者相处。“变老”就意味着每个人都会突然成为残障者。而且随着年龄增长逐渐感觉到精神和身体都是易碎品。不小心轻放身心都会破碎。易碎品就得享受易碎品待遇。而当年是多傲慢以为无论怎样胡来和对方都不会碎。
人们常说很坚强说抗击打能力强。才不是呢。谁愿意主动变成个“抗击打”人啊挨打就会痛就会受伤。旦伤痛过度就会碎裂坏掉。
把易碎品当作易碎品对待。
这点对自己和他人都万分重要而花那长时间才搞明白真是愚蠢至极。
2020年10月18日
上野千鹤子
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