于疫情之下
第二个春天
上野千鹤子
①男女都该花时间照顾孩子联络会编撰《男女均分主义不是煮夫亦非主妇》学阳书房1989年。
②全共斗白皮书编辑委员会编撰《全共斗白皮书》新潮社1994续·全共斗白皮书编撰执行委员会编撰《续·全共斗白皮书》情况出版2019。代岛治彦导演作品《在你死后》2021是
部纪录片旨在追悼1967年10月8日死于羽田斗争京都大学学生山崎博昭。
③上野千鹤子《序章战争与性,bao力比较史视角》《战争与性,bao力比较史研究》。
。到
四十岁上下人生太阳便会渐渐西斜。届时你会痛感人生有限。给人生中重要事情排排优先级千万别颠倒主次。
在这年里
总忍不住用亲戚大妈口吻和你说话。尤其是得知你小小年纪就失去母亲之后。你肯定嫌太唠叨烦死人笑。你对母亲又爱又恨但你应该从她那里得到许多东西。想必你智慧就是在与母亲智慧对抗中得到磨炼。而且像她那样将自己智慧和情感全部倾注在女儿身上母亲也是难得见。曾说庆幸自己拥有位“愚蠢母亲”但那其实是反话。“聪慧母亲”能看透女儿心思将女儿逼入绝境借此磨炼她自。个大人倾其生与你面对面这也是无比珍贵馈赠。
没有生孩子原因之在于无法选择孩子性别。万生个女儿……无法抑制这种恐惧。女儿会识破母亲阿喀琉斯之踵成为她最激烈批评者。青少年时期定是个非常不讨母亲喜欢女儿。要是身边也有那样个女儿……光是想象那幕都两腿发软。逃避与母亲对决但为接纳她人生也为肯定自己恐怕不应该逃避。
经过长达年通信对你兴趣越来越浓厚。定会继续关注你所做事和你选择人生道路。
在四十岁出头时候失去母亲只能捧着堆积在们之间课题没完没地絮絮叨叨。与母亲在起时光戛然而止让深陷无法挽回情绪之中。
***
[1]70年代参加过安保斗争、越南反战运动代有犬儒主义倾向日本社会直至2011年核灾前都未出现大规模抗议运动。有学者解释称这是因为他们目睹自己衷心信仰理念在实践中造成与期待完全相反悲惨结果。
[2]在驻日美军基地提供性服务日本女性。之所以叫“潘潘”有说法称是模仿深夜“慰安所”敲门声也有说法认为来自美国大兵召妓时拍手声。
[3]太宰治短篇小说《樱桃》反驳“大人要以孩子为重”说教。
[4]高桥和子
母亲走段时间以后半夜里给位女性朋友打电话感慨万千道
“原来逝者也是会成长啊……”
当然改变是不是逝者。但在内心与亡母对话慢慢变。宽恕和被宽恕感觉将填满。逝去母亲永远都是那个模样但与她关系会变。相信你也仍在与母亲对话。
高桥和子女士[4]是另位对令尊影响巨大女性对她也很感兴趣。令尊至今住在位于镰仓高桥故居真希望有朝日能和你起上门拜访。
期盼疫情平息那天。
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