猛地抬头，看到他清澈眼波里浓浓
笑意。突然神思恍惚，茫茫然不知身处何方。从来没有记载是谁给他起汉文名，难道是？在21世纪读到他名字，居然是同
个在千六百五十年前起。也就是说，穿越时空，与他相遇，都是必然。这是怎样逻辑关系？到底游离于历史之外，还是在不知不觉间已然融入
这个时代？
波深潭里蕴着关切：“你额头有些发烫，似是着凉。明日叫人熬些药给你喝。”
在两潭深不见底水里看到自己手舞足蹈倒影，喝着水，呼吸慢慢平静下来。不好意思地傻笑：“呵呵，失态。”
他也笑：“还从未见过艾晴这样呢。对，你直喊鸠摩罗什，鸠摩罗什是汉文名
？”
点头。丘莫若吉波是他梵文名，“丘莫若”不就是“鸠摩罗”？但是“吉波”怎变成“什”？鸠摩罗什，这个不知谁给他翻译名字，确比随便用“丘莫若吉波”文雅许多。而之所以直没认出他，是自己把时代搞错，以为到汉之前“秦”。二，也是这个“吉波”与“什”发音相差太大。所以直懵懵懂懂，不知道自己每天相处是与玄奘样伟大中国佛教翻译家。
问他这个梵文名字是什意思，他说“鸠摩罗”是他父亲姓，意为“童子”。“吉波”是他母亲名，意为“寿”，所以他名字汉文含义可以是“童寿”。
用父亲姓，母亲名起名字是天竺风俗，有时还要再加入其它寓意，所以天竺人名字都很长。难怪以前看佛教史时，那些西域和印度僧人名字怎也记不住，实在是太长太难念。
记得他父亲名叫鸠摩罗炎，而之前给他母亲起音译名“吉波”其实早已有约定俗成中文翻译，是耆婆。西域和印度僧人用是自己俗世名字，不像中原地区僧人另取法号。
他将素描本推到面前：“你能把汉文名写下来？”
笔划写下：鸠－摩－罗－什
他仔细地看，又念遍，抬头看，眼底尽是喜色：“好，鸠摩罗什。既是艾晴取，从此汉文名就叫鸠－摩－罗－什!”
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