知道八大地狱，却不记得每
地狱之名，便央求他为讲解。
“此乃等活地狱。堕生此处
罪人仍旧有情，会思念至亲。然手生铁爪，互相见面时以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风吹，皮肉还生，复受前苦。”他语气中有丝不忍，顿顿再说，“凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。”
边观看壁画，边点头。随着他灯光向前移动。空旷昏暗殿堂里只有们两个，他温和如珠玉声音荡出轻微回声，心境下子肃然。
“此为黑绳地狱，有狱卒以热铁绳捆缚罪人之
学着他样子恭敬地对着玉石磕头上香。出来玉石殿后看到后面有条长长走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎没有尽头。
正在对着那条奇怪走廊打量，罗什在身边淡淡地说：“那是受大戒之处。你乃在家之人，按律不可入内。”
啊？具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿毕业文凭。只有受
具足戒，才算完全具备成为比丘资格和条件。罗什少年即成名，佛学上所达境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此境界人，依然要满足佛教寺院修行系列要求。所以罗什尽管早已掌握佛教大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人样接受具足戒。
在河北石家庄附近隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像这样长而昏暗走廊。这种能授具足戒寺庙全国没几家，定要规格很高寺庙才可以授戒。而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒地方。
走进长长昏暗走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这生，是否已经决定伴青灯古佛？这生，是否抛弃切爱欲念？这生，是否已经准备好去承担弘扬佛法责任？这样缓慢地行进，直走到尽头戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃剃刀，庄严诵经，从此，生死，离贪爱，俗世切与己无份……
回头看罗什，他正盯着那条昏暗走廊出神。罗什，你也在想受戒情形
？俗世切真与你无份？
走进间光线很差殿堂，里面正在拜佛僧人对着罗什恭敬地合十鞠礼，罗什点头回礼跟他说几句梵语。这间佛堂不大，只在正中供奉地藏王菩萨，四壁皆是壁画。能认出这是地藏王菩萨，因为他佛像造型中最有特征是手中持长长锡杖。据说地藏菩萨发誓“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛”。也就是说他工作对象，是在地狱里度极重罪众生。所以佛教在中原流传后，地藏菩萨影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽九华山就是他说法道场。
正在端详区分西域地藏菩萨造型与日后中原地区有何不同，看到那个僧人手执盏油灯进来递给罗什，然后无声地退出。罗什将手抬高，油灯把眼前壁画照亮，入眼却是触目惊心断肢残臂，痛苦脸部表情，还有各种血淋淋刑具。
“此处壁画乃是描绘八大地狱之苦。”
难怪供奉地藏王菩萨，整个殿堂如此阴暗，是为让信徒们怀着恐惧心理看完地狱中种种苦像。这样壁画，在具定规模寺庙里基本都有。
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