，罗什如同神灵，宝光流转，神慧超凡，领着几千人祈祷，将供桌上写着往生名字
片片小木牌投入火中。喃喃梵经盘旋回绕，绵绵不绝地灌入耳中，此情此景，竟让
感动欲泪。
那场法会结束后许久，依然能不时回忆起那庄重氛围。再次领略
宗教精神力量。难怪从人诞生起就有宗教，而且，相信会
直延续到人类灭亡。每个人都会有精神诉求，尤其在经历苦难时。佛教会在南北朝时期在中原流传更广扎根更深，也是因为那是段最惨痛历史时期。当跟罗什说起这些感想时，他也微笑着表示赞同。对于具体佛经，绝大多数都背不出，只是从历史和哲学角度跟他谈论宗教。有时他对所讲也不能理解，却在思索片刻后又能以他自己语言诠释。夜时光，往往就这样飞快地溜过，待到醒悟他该走时，不由恨起爱因斯坦关于相对论解释为何如此贴切。
继续在寺里勘测画画。有时当盘坐在大殿外测量时，他会走进来跟弟子站在院中交谈。当坐在殿中临摹壁画时，他会带群和尚进来**，并示意继续画，不用管他们。当在佛塔旁掂起脚测高度时，个高瘦身影会拿过卷尺，在头顶遮起片天。当口渴时，个小沙弥会及时端杯水送到面前，然后袭熟悉褐红僧衣在门外晃而过……
真不能再这样下去。现在已经到看见他就莫明地心跳加速，看不见他就若有所失丢三拉四。枕着他曾枕过床，盖着他曾盖过被，都能小鹿乱撞地窃喜好会。在雀离大寺，手上还在画着，目光却会不由自主地跟着他，直到他对视上目光给浅浅笑。当然知道这些反应意味着什
。再多看他脸，多听他声音，会沉沦，会不想离开。但是，艾晴啊艾晴，你可以对任何人动情，独独不能对他。他不是你那杯茶，他跟你，隔着千六百五十年时间。最重要是：他至死都是个和尚，而你，迟早要回21世纪。
所以，磨磨蹭蹭画两个月后，雀离大寺考察工作已经无法不结束。犹豫再三，还是决定在晚上课业结束后，跟他讲打算。
那天跟他讲解是《史记》卷第六十——《伯夷列传》。伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。在太史公笔下，对这种积仁洁行，极度忠贞给予高度肯定。通篇《伯夷列传》，讲到伯夷叔齐，只是很小篇幅，而大段话，都是太史公自己感慨。
“可是，伯夷叔齐这种愚忠，真值得效仿？当时，天下已归周，他们不食周粟，可是采野果也是周野果，住首阳山也在周疆域，最后就算饿死，也是周朝人给他们安葬。”叹口气：“每个人都会遇到艰难困厄，每个人在困难来临时候都要作出选择。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐宁愿饿死。是，会选择活下去。因为活着，才能完成心中志愿。而后世评价，反正已作古，管它怎样？”
怔怔地盯着他，想到十年年后他命运转折点。他内心，应该是深受煎熬痛苦不堪吧？“所以，罗什，以后如果你遇上困厄，定要想想你所立宏伟志向，坚强地活下去。”十年后，不
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