心下赞叹。这样
道理，果真只有他才能真正洞彻。他译文向来都是以意译为主，凡是难以让人理解地方，便删除或缩略。为此，他遭到不少佛学家质疑，甚至包括他自己弟子。大家都认为他是龟兹人，无法做到完全领会汉文。可是，他删繁就简，真是汉文水平问题
？
他所翻译流传最广佛经，如《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》都不止他
个人翻译过。《金
，乃无可说之说，不能言之言，最难以语言文字表达。正因为此经义理深奥，所以罗什译成汉文时，竭尽脑汁，希翼将此经文如实译出，不失其奥义。”
如实译出？这说，
之所以看不懂，是因为这稿子太过忠实于原著？可是，知道直译并不是他风格，他翻译，向来重意译大于直译。
“罗什，这部经文，你希望给谁看？”将稿子交还给他，“是受过系统佛理教育高等僧侣，是受教育程度高文人雅士，还是初通文墨在家居士，甚至大字不识个普通百姓？”
他浑身震
下，低头翻看手上稿纸，张张快速地翻到底，然后突然抬头大笑：“罗什明白。”抓住手，急急地说，“艾晴，你智慧领悟，已是这个时代难寻。若连你也看不懂，还有多少非佛教弟子能懂？”
将稿纸放在几案上，他背起手在室内踱步。烛光摇曳，照出他沉思身影。“罗什译经，到底给谁看？”
他踱步到窗前，背手望着窗外月华下苍劲松树：“先前已有译文，聱牙难懂，影响教义流传，致使佛法在中原长期不兴。若要佛法迅速普及，不可只倚靠有能力识字皇亲贵戚，需针对更多民众。可是民众中，识字之人并不多，如何让他们也能理解佛法大义？”
他凝视思考，再继续说道：“艾晴，你今日说，让罗什醍醐灌顶。译经之前，尚有许多要考虑之处。佛经浩瀚如烟海，千万卷不足以涵盖，到底选什经文来译？译经之时，到底重文辞还是重原质？”
他昂头，直在沉思。静静走向他，与他十指交缠，倚靠在他肩上。过会儿，他低头看，笑意昭然，满目清明：“好，罗什决定：经文，便以大乘空宗典论为主。罗什虽大小乘皆通，但自身雅好大乘，况大乘更适于汉地。而空宗始祖龙树、提婆之作，中原尚无人译出。《中论》、《十二门论》和《百论》，皆是空宗义理之精华，罗什想日后译出。”
点头。看过佛教资料里说过，约在公元二、三世纪，印度龙树、提婆师兄弟两人，根据《般若》思想，撰述《中论》、《十二门论》和《百论》，通称为《三论》，创立佛教史上第个大乘教派——空宗。罗什之前，已有人翻译过《般若》。但龙树、提婆著作，却无人翻译。只有罗什，才把龙树和提婆重要著作全部翻译出来。罗什所译《三论》，便是后世三论宗宗经。
“而译文，则可删繁就简。不必拘泥于务得本文，只要原意能达既可。”他转身面对，微笑着点头，眉间尽显通达智练，“三论论典，非是普通百姓能解，所以罗什亦会专为百姓翻译易懂经文。让众生听人讲解遍佛经，便能解其意。三千众生能懂，佛法才能真正大兴。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
