小喇嘛落落大方地双手合十，他
蒙古话虽然发音不甚准确，却
字句说得清晰：“
是吐蕃萨迦教派沙弥洛追坚赞，随伯父萨迦班智达上师从乌思藏历经两年，长途跋涉来到凉州。伯父现正在驿馆等候您父亲——阔端王爷回凉州晤。”
启必帖木儿把抓住小喇嘛手臂，欣喜地嚷：“原来是神童八思巴！难怪如此聪明颖悟。
你早慧盛名，连凉州人也是如雷贯耳啊。听说你三岁便能记诵莲花修法，八岁便能记诵佛本生经。你本名不太有人知晓，但提起八思巴之名，恐怕乌思
三人又点头。
“这三文，小二确是退给
三位施主，可对？”
三人直在点头。
小喇嘛朗声道：“那
，三位施主所付二十五文房钱，加上小二私藏两文，再加上退给三位三文，共是三十文，可对？”
三个人惯性地继续点头。小喇嘛淡然笑，转头对启必帖木儿双手合十，微微鞠：“那，小二将那两文钱退还给三位施主，再赔个不是，此事便可解，王子以为如何？”
九文。还有文上哪去”
围在旁众人也在掐指算，不住点头附合。三兄弟中最年轻位大声嚷嚷：“肯定是这黑心小二藏起来。他居然敢这般戏耍们，所以押他来见王子。”
“这可真是冤枉啊。小人不该时糊涂，私自拿三位大爷钱，小人退还便是。可是，小人确确只藏两文，何曾藏过三文？”跪着地上小二抬头喊冤，立刻被三兄弟踢脚。
“那你说，等花二十七文，加上你私藏两文，难道不是二十九文？”
周围人不停喊：“对啊，是少文。”
启必帖木儿拍掌，哈哈大笑：“如此甚好。本就不是什大事，何必闹腾？”
三人还是莫名其妙，拼命搔着头皮不解地问：“可是，明明是二十七加二，怎被这小喇嘛又多算出文来？”
小喇嘛谦逊地对三人施礼：“三位施主，以佛法之因明说来解，三位应以所付累加，而非以自己所得简单加别人所得。此为因明学中之偷梁换柱法。”（注：因明学说，即逻辑学。藏传佛教非常重视因明，也就是辨论）
三个人早已被说得晕头转向，心悦诚服地看着小喇嘛。周围响起鼓掌叫好声，小喇嘛脸迅速转红，黝黑肌肤透着绯色，黑曜石般大眼睛如磁石吸人，想不到镇定他也有这般羞怯可爱模样。
启必帖木儿走下座椅，踱步到他面前仔细打量：“你是何人？”
启必帖木儿敛颜，严肃说道：“小二，们蒙古人最恨人说谎。你还是乖乖认。否则，以蒙古刑罚，怕是你得受皮肉之苦。”
“小二没有说谎。”个变声期沙哑男声响起，小喇嘛从人群中走出。气定神闲步态，自信从容，气度不凡。加上俊气脸上有着与年龄不相符沉稳，人群立刻安静下来，每个人都脸诧异地定睛在他身上。
“钱文都没有少，只是这三位施主算法有误。”他先对启必帖木儿行礼，再转头问三兄弟，“三位施主付三十文，店家退五文，即是说，这房钱应是二十五文，可对？”
三人都点头。
小喇嘛镇定地继续说：“这五文钱里，小二藏两文，还剩三文，可对？”
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