也不会变成别
颜色。
老灰熊悟性并不强，记忆力很差，却能背诵整本《萨迦格言》。可见班智达深入浅出简单语言，连老灰熊这样笨妖也能记住。班智达魅力，可见
斑。
如今本尊就离
几步远，不由让心下窃喜。可是，想起八思巴叮嘱，又不敢露出头来，心里着实痒痒地紧。
“昨日所教道果法之四皈依法，你们可还记得？”慈祥中带丝威严苍老声音响起。
“记得。”两兄弟盘腿坐下，毕恭毕敬地回答。
比如：
卑劣人向高尚人发脾气，
高尚人不会动火；
狼发出骄傲嗥叫时，
狮子却可怜它无知。
高贵身份是用言行来保持，
行为堕落
也就失去高贵；
人们都喜爱檀香，
烧成木炭还有什
稀罕？
——《萨迦格言》
窸窸窣窣布料摩擦声，感觉出八思巴双手合十，带着恰那起喃喃念诵：“南摩格日贝，南摩布达雅，南摩达摩雅，南摩桑迦雅。”
班智达声音响起：“这四句真言，是依次表示皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧咒语。切记，不可弄乱顺序。每次念咒三遍后，即观想金刚上师，观想虚空中显现佛、法、僧三宝。”
沉稳踱步声越来越近，最后停留在八思巴身畔：“三宝互相融合，化为五色大光明，灌入习法者顶窍，注满全身。切恶障不净化为黑气，从毛孔中排出。习法者便会变得光明透彻，身心轻安，充满福慧。”
他声音虽显老态，却饱含睿明，智度旷达
吟诵这首时，老灰熊老是抱怨班智达没有把“狮子”写成“灰熊”。
再比如：
正直人碰到生命危难，
也不会改变自己本色；
黄金经过烧炼，
很想探头出去看眼这位藏传佛教传奇人物。记得在法会上，他没有讲法，只是坐在旁。远远地看着，无法看清长相，只觉得气如蟠龙，瑞光隐现。和老灰熊，边啧啧称道，边为无法听他亲自讲法而深感遗憾。
不过对他，可点也不陌生。老灰熊活着五年间，每日听它讲萨迦班智达大名和事迹，听得耳朵出老茧。
据老灰熊说，班智达本名贡噶坚赞，年轻时便云游四方，遍访名刹高僧。他学问深广，精通五明，闻名于整个乌思藏，被人尊称为“班智达”，这可是印度人对精通五明佛教学者尊称。（注：五明分大小五明，大五明指佛学、正理学、声律学、医学、工艺学，小五明指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星相学。）
当时有群天竺人，信奉大梵天，反对佛教，专程来西藏找他辨论。结果班智达胜出，这群人全都皈依萨迦派。还有其它教派人也不服气，派位最有学问僧人叫伍由巴，来找班智达辨论。伍由巴也同样心服口服，索性不再回去，从此皈依萨迦派。伍由巴后来成为班智达最得力弟子，在班智达动身去凉州后受命执掌萨迦寺，直到班智达圆寂。
学者班智达勤于著书，最让老灰熊津津乐道便是《萨迦格言》，几乎每天都要给朗诵上几段。老灰熊自以为抑扬顿挫实则咆哮难听吟诵声，反而给这些睿智格言添些喜剧效果，以至到现在还依然能背诵得出来。
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