不好意思地吐吐舌。
十七岁便担任
派之主
八思巴，于第二年八月里在凉州为班智达灵塔举行开光仪式后，便经由朵甘思出发回萨迦。遵照班智达遗命，他得在二十岁生日前赶回萨迦，由班智达大弟子伍由巴主持他比丘戒。这走，便是整年艰辛。他在颠簸马车上度过
十九岁生日。（注：朵甘思，近代般简称康区。相当于今西藏昌都地区东部﹐四川甘孜藏族自治州和阿坝藏族自治州部分。）
跳进他怀里，昂头看他暖暖笑容，迫不及待地说：“恰那让告诉你，他接到萨迦来信，伍由巴大师已在两年前圆寂。算算时间，只比班智达大师晚三天。”
自从八思巴上路，便担负起项重要任务：为他们兄弟俩传递信息。习班智达所授之法，果真日日进益。身轻如燕脚步如飞，千里之隔，四五个时辰便可跑到。只是很不争气是：每次跑到目地，总要力气不支昏睡上几日。唉，还是学艺不精啊。
他离家已近十年，对伍由巴大师只有模糊印象，只记得是位慈蔼和善老人。听闻他圆寂消息，八思巴敛容，双手合十闭目念段经文。陪他感叹会儿，问到：“现在该怎
办？还回萨迦？”
善于使用智慧和计谋，
征服大人物也很容易；
鹏鸟飞翔本领虽大，
却成黄衣仙人坐骑。
——《萨迦格言》
经过整年辛苦跋涉，此时们已经行走到云南境内德钦地界，离吐蕃旧都逻娑城（注：即今日拉萨）不远。但从此地到萨迦，还得经过好几座险峻雪山，还需再行走半年时间。他十岁就离开藏地，身体已难适应高原多变气候和艰苦环境，路行来不时头疼气喘呼吸困难。加上已近冬日，冰雪封山，走得更是异常艰难。
可他却直倔强地强撑着。希望藉着伍由巴圆寂理由，让他索性不再走下去。
他嘴唇因为缺氧泛着绛紫色，却脸肃然，回答得斩钉截铁：“当然要回。再写信给藏地其他教派高僧大德，由他们来主持比丘戒。离开藏地时过于年幼，与本土其他教派已有隔阂。此次受戒，若能广请大门教派宗师主持，也可弥补与他们接触太少缺陷。”他抚着背沉默会儿，语气里有些苦涩，“伯父虽然立为主，但在萨迦本宗，各方势力只怕并不尊。若伍由巴大师健在，以他之德还可服众。现在他圆寂，萨迦恐怕又要起纷争。所以，必须回去。”
也隐隐有些不安。他二弟三弟与他同龄，也已有十九岁。却因为萨迦派独特传承方式，被完全剥夺继承权。伍由巴大师圆寂后，他二弟三弟以及他们身后母家势力，难保不会怀抱
公元1253年藏历阴水牛年（癸丑）南宋宝佑元年蒙古蒙哥汗三年
八思巴19岁，恰那15岁，忽必烈38岁
“醒？”
迷迷糊糊睁眼，近在咫尺笑靥翩跹，比阳光更加灿烂夺目。看看周遭，夕阳西沉，马队已在片平坦之地安营扎寨。躺在他帐篷软席上，怕山里夜寒，他还在身上披件毯子。
他捏捏小尖鼻子，温和地笑：“这次更有进益，只睡两日零八个时辰，比上次短两个时辰。”
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