学者不经过考问，怎能
解学问
深浅；乐鼓不经过敲击，怎能区别音质好坏——
《萨迦格言》
“新郎来迎亲喽！”燕京城外
处坡地上扎着好几座白色帐篷。虽然冬日草木凋零，铺天盖地五彩锦旗倒是将萧瑟寒冬装点出几分暖意来。婚礼在燕京举行，次仁嘉便在城外临时搭几座帐篷，充当迎亲时女家。大队人马朝着帐篷走来，最显眼当然是手牵匹怀孕母马走在队列中心恰那。他身穿金丝镶嵌大红锦袍，胸前挂着极少离身金佛盒，腰插宝石佩刀，脚上是绣工精致彩靴。他相貌本就抢眼，今日打扮更是让众女子芳心碎地。他左耳垂串长长绿松石耳坠，浓黑长发编成发辫，点缀着珊瑚和琥珀珠串侧垂在胸前。衬着高高个子，挺拔身材，英俊至极也性感至极。只是，他神情木然，目光沉郁，全然看不到路上女性追随倾慕目光。到帐篷门口，女方正在举行敬神仪式。丹察曲本身戳满珠宝锦绣喜服，头顶戴着沉重“巴珠”，由侍女搀扶着走出。“巴珠”是以假发扎成三角架子盘在头顶，上面挂满珍珠、珊瑚、松耳石。满头满身叮叮当当珠宝首饰压得她走路蹒跚，脖子也似乎矮截。她脸被胭脂水粉涂抹得吓人，恰那只瞥她眼便急忙移开眼光。丹察曲本却是对英俊新郎越看越顺眼，不顾礼节地死劲儿盯着他，惹来旁人偷笑。恰那在媒人指引下将支彩箭插在她背上，表示她从此属于男方家人。媒人再把块璁玉放入恰那手中，他却犹豫。在媒人再三敦促和八思巴眼神示意下，他才极不情愿地将璁玉搁在新娘头顶上。后来
才知道，在藏人婚俗中，这块璁玉被称为灵魂玉。将璁玉放在新娘头顶，表示男方灵魂从此托付于女方。新娘由充当哥哥次仁嘉贴身侍卫背出帐篷，放在那匹有恰那牵来怀孕母马上。这时，阵阵莽筒省、唢呐声响起，新娘和她侍女们齐声大哭。这只是仪式，丹察曲本根本没有眼泪，只是干号，边号还边从指缝间瞟着恰那。马队启程，向着燕京城内走去。每隔段路便有男方亲随等候在路旁，见到马队便敬酒、献哈达。根据藏族传统，男方在路上侍候次数越多，越显得敬重女方。八思巴共安排八次，这可是破天荒，给足女方面子。丹察曲本脸上厚厚脂粉也掩不住她洋洋得意。恰那白兰王府早已焕然新，到处装点着炫目旌旗彩带。大门前方地上以白石灰画着海螺、莲花等吉祥八宝。新娘被搀扶下马后，身穿僧袍仁钦坚赞边念诵吉祥祝词与经文，边以支蘸过水柏枝将水轻轻洒在新娘头上。新娘脚踩在撒有青稞和茶叶地上，被隆重地迎进府中。恰那和丹察曲本盘腿并坐在正堂大坑上，次仁嘉和八思巴分坐两旁。最受忽必烈器重汉臣姚枢被请来当证人，由他打开婚书宣读。前面无非是说些互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈等等，后面则是今后财产继承事宜，这才是这份婚书中最终要内容。按照婚书所定，女方当在父母亡后继承拉孜所有田地、庄园、差巴和堆穷。而相对应，男方则要在女方生下儿子后保证儿子继承权。这是两大家族利益交换。念完后
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
