认出这是纳塘寺主持觉丹热智大师。所有噶当僧人中，他对八思巴最为不屑，这些天没少给八思巴冷眼瞧，八思巴
直耐着性子不与他计较。
听
觉丹
为能学到有益
知识，哪怕是小孩子话也要听；为能够得到奇异香料，哪怕是野兽肚脐也要取。
——《萨迦格言》
曲弥位处年楚河流域另侧，紧邻夏鲁万户侯领地，是后藏第二大富饶之地。八思巴从曲弥万户侯处划分出米德，与夏鲁样都是三千户。若是能说服曲弥万户侯接受划分，起码八思巴在后藏受到阻力能减轻半。所以，八思巴来来曲弥，抱着定要成功心思走入曲弥万户侯庄园。
曲弥万户侯堆让只有三十出头，长相文雅，态度温和，果真是个谦谦君子。他远远地守在路上等候八思巴，见到八思巴便兴奋异常。他说自己下请帖请八思巴佛爷来参加曲弥大法会时本不抱希望，没想到诸事繁忙八思巴却在百忙中抽时间亲自前来，让他家门蓬荜生辉云云。
八思巴这才突然想起确是有这
回事。早在五大万户侯联手反对属地划分前个月，他就已接到堆让关于举办噶当派曲弥大法会邀请。那时八思巴忙于政务，根本没时间参加，便写封信婉言谢绝。算算日子，大法会正是三后举行，八思巴只能随机应变，改口说自己又突然有时间，希望来此学习噶当教旨。
堆让将八思巴迎入庄园，吃住安排皆十分用心，可八思巴根本找不出时间与他单独详谈。堆让几乎请到噶当派所有有名望高僧大德，每日涌入庄园僧人络绎不绝，堆让连吃口安稳饭时间都没有，直不停在招呼安排着法会事宜。如此情形下，八思巴也无法再对堆让开口，索性借机与噶当各派寺庙结交，建立关系。
噶当派奠基人是天竺高僧阿底侠。二百多年前，阿里地区古格王朝请阿底侠入藏传教，他大弟子仲敦巴后来建立噶当派。噶当派以修习显宗为主，教法传播甚广。不过噶当派比萨迦、嘎举等密宗派别更注重修习和戒律，并不热衷掌管地方大权，没有形成大政治势力。所以信奉噶当曲弥万户侯也在诸万户中性格最为平和。后来明末时，噶当派僧人宗喀巴创立黄教格鲁派，噶当派全部并入格鲁派。
听说八思巴也前来参加曲弥大法会，附近寺院几乎全员出动，赶来曲弥寺睹八思巴风采。法会开始那天里，竟然集结七万僧人，堪称藏族历史上人数最多次法会。堆让高兴得合不拢嘴，不停感谢八思巴，正是因为他莅临才使得此次法会有如此大规模。
法会期间，八思巴平易近人，不耻下问，且不抱门户之见，乐于学习噶当派教法。他毎晚与噶当派高僧起做静虑、随诵等法事，并为许多人传授灌顶。这使得许多噶当派僧人对八思巴印象大为改观，交口称赞他人越来越多，堆让也渐渐心服口服。
偷偷去堆让房间听墙根，想知道堆让是否已愿意听从八思巴。却看到名身材魁梧高大老年僧人正在气鼓鼓地对堆让说：“你看看他做派，哪像个出家僧人？走到哪里都跟着群随行*员。那些*员服饰、马具、营帐，都是按照蒙古形制，他还记得自己是个藏人吗？”
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