八思巴突然站起，以手制止那些走进来
仆从。他缓步走到大殿正中，站定后微微
笑，心平气和地说道：“觉丹热智大师，
也正好有
诗兴，临时想出几句诗歌应和你诗，念出来让大家也品品，如何？”
大殿内即刻寂静无声，所有人皆注视着镇定自若八思巴。只见他风轻云淡地念诵：“教法有兴衰是佛陀所言，众生幸福是业缘所定，教化切要按情势指导，不懂这三条就不是贤者。”
大殿内响起交头接耳嗡嗡声，许多人皆点头称赞，大声叫好。八思巴在如此短暂时间里就迅速作出应和之诗，不仅押韵，还巧
可这说辞实在太牵强。有着敏锐听觉，真有人来，早在撞见之前便能便回狐狸。而况，之前不也是常常以人身与他单独相处吗？那时他何曾有此顾虑？以为已经修行到让他触碰也不必打回原形，可如今看来，即便已拥有这道行，可他却如此抵触触碰。那苦心修行，到底有何意义？
烦恼地蹲在树上思前想后，狐狸脑袋怎样都想不明白，与八思巴是如何从亲密步步到如今疏远。要是恰那在就好，他可以帮分析，他会柔声安慰，他笑会让抛却切烦恼。想到恰那，心就揪在起。这
多天，不知他病情好转没有，还有没有咳嗽。然后发现，真好想恰那，想念他干净笑容，明亮眼睛，想念他切。幸好，明天就是法会最后天，堆让也已经打算臣服八思巴，这里事结束，们就可以回萨迦。
法会最后天，曲弥寺大殿内几百名高僧起讨论噶当典籍《噶当六论》。
秋高气爽时节，中午时分阳光猛烈，大殿内又挤着这多人，着实有些闷热。
为图凉快，所有人皆拉开披风将左肩袒露出来。唯有八思巴虽鼻尖冒着细汗，却仍穿戴得整整齐齐，以标准坐姿坐在大殿最正中高台上，法像庄严肃穆。
大家正在讨论时，觉丹热智突然站出来大声说：“昨夜作首诗，想朗读出来让诸位高僧大德赏品番，如何？”
大家都叫好，催着觉丹热智赶紧念诵。觉丹热智对坐在上首八思巴看眼，摇头晃脑地朗声道：“佛陀教法为衙署乌云所遮蔽，众生幸福被官长手夺去，浊世僧人正贪图官爵富贵，不懂这三条就不是圣人。”
话音未落，众皆哗然。谁都听得出这是在讽刺八思巴，因为“八思巴”就是藏语“圣者”之意。八思巴半垂眼帘，脸上始终是贯平静，沉默着未发声音。觉丹热智又上前步，摊开双手咄咄逼人地说道：“设置衙署统治整个乌思藏，分封官衔给各大教派，出入都带着大批随从仆役，这可是在吐蕃至今从未有过之事。而况做这些事，是位应该全心侍奉佛祖僧人！”
他直视八思巴，目光里满是轻蔑与不屑，大声道：“不摒弃尘世潜心修行人，怎配叫作僧人？不若就做你大官，攀附蒙古人去。”
如此公然挑衅，是故意要令八思巴难堪。周围众人等表情各异，有人赞同，有人反对，也有人心看热闹。堆让皱起眉心，对着手下耳语几句，手下即刻领命出去。不会儿，好几名五大三粗仆从出现在寺门口，向着觉丹热智走去。
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