那日狄其野上街闲逛，正巧撞上
个道士，正气凛然地在天香楼门口喊打喊杀。
天香楼是京城第花楼，掌柜
是个厉害人物，历经战乱更朝，整个京城都改换
多少次面貌，天香楼硬是屹立不倒。
那道士对着天香楼门口揽客姑娘推推打打，骂她们不知廉耻，把皮_肉生意从燕朝做到楚朝，坏人命数，坏大楚命数。
他满口命数、大义，
狄其野前世风流传闻，除去完全寻不着根据捕风捉影，众人传得有板有眼有三件事：是刚投楚军就索要婢女；二是收天香楼娼_妓为侯府侍女；三是疑有龙阳之好。
第件事，顾烈此生已知是敖戈作梗，从开始就将它抹去。
第二件事，是发生在前世顾烈刚登基时候。
那时天下初定，因为,bao燕乱世和连年征战，百业凋敝待兴。儒道释三教都瞄着空悬国师位置。而顾烈本心希望百家争鸣，并不打算立特定国学。
他对文人士族势力并无太多好感，其中最大谢家是四大名阀残族，顾烈不想让谢家死灰复燃。
顾烈轻轻抖下纸条,像是嫌弃似点评：“不学无术,还乱用诗。”
这首《行行重行行》是妇人思念远行丈夫离愁别恨,先不说用在君臣之间不合适，就拿谁远行来说，也该是安坐大营顾烈写给出征在外狄其野。
姜扬尴尬地清嗓,打断主公自己把自己绕进去思绪，拱手谢罪道：“这，大约是狄小哥被姜通给诳。姜通打小就爱用古诗十九首撩拨姑娘,被族老罚跪多少回祠堂,看来还是没改。末将身为堂兄，有失教之过,替姜通请罪。”
这逸闻挺有趣，顾烈轻笑表示理解：“想必是无心之过。都说人不风流枉少年,也不必苛责他。”
姜扬险些顺口就接句，那怎
也没见您风流啊,咱们都盼着您风流次呢。
佛学是被打压，当年,bao燕先帝深信佛学，迫使楚顾流离四方、调中州顾填楚，就是某位高僧给燕朝先帝出主意，意图断楚顾命数。顾烈没有大兴报复已是明君，怎可能去礼佛。
而道家，因为颜法古缘故，顾烈虽也不重用，但并未如佛学般打压。
前世争霸最后关头，楚军攻打雷州，颜法古心找王家报爱女之仇，将王家嫡系杀个满堂红，积压多年恨意朝得雪，时竟有些似癫似狂，疏于防备，死于燕兵之手。
顾烈甚是自责，为纪念颜法古修道观。
但这就被有心人视作帝王向道家示好信号，道家向来爱入世，就有道士来当这个出头鸟，想搏个泼天富贵。
但姜扬毕竟稳重，还是忍住，思及族中议论,顺势试探：“原本军中就主公和将军还未成家,眨眼间陛下也有子嗣，狄小哥倒还是孤身人。也没个长辈为他张罗……”
顾烈根本没想过这个问题。
毕竟前世狄其野就无妻无子，他除打仗什都懒得做，还背个风流名声，越到后期越被架得高,对他有心思也被各种因素弄得歇心思。
现在顾烈明白，狄其野前世根本就不愿意与人扯上关系，这固然有狄其野在异世遭受背叛缘故，但狄其野骄傲过洁本性、格格不入异世观念也是重要原因。
这就让顾烈完全揭开狄其野前世那谜般风流名声。
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