器和薛崇简都拿不稳究竟哪两人是自己
原型，他们也如众生
般，融入
那片惠泽万物平等春光之中。
作者有话要说：[1]此说出自舒元舆《牡丹赋》云：“……天后之乡西河也，有众香精舍，其花特异，天后叹上苑之有柳，因命移植焉。”柳宗元《龙城录》载：“高皇帝御群臣，赋《宴赏双头牡丹》诗，唯上官昭容联为绝丽，所谓‘势如连壁友，心如臭兰人’者”。看来高宗朝宫内已经有作为观赏牡丹，并且永泰公主幕壁画中出现牡丹。后来到那个著名清平调，名花倾国两相欢时候，牡丹似乎迎来个发扬光大机会。
但似乎是直到天宝末年，宫外牡丹都很稀少，遍地开花是在唐朝中晚期，《酉阳杂姐》云：“元和初犹少，今与戎葵角多少矣”。天宝时，杨国忠因玄宗与贵妃特殊关系而得宠，所以恩赐他几枝牡丹“植于家，国忠以百宝装饰栏循，虽帝宫之内不可及也”。象杨国忠这样人之下万人之上实权人物，尚且对牡丹如此珍爱，足以说明当时宫外牡丹极为稀少。杨国忠不但对牡丹爱护备至，而且还聚众赏花，在同僚面前夸耀自豪。“国忠又以沉香为阁，植香为栏，以奈香、乳香筛土和为泥饰壁。每于春时木芍药盛开之际，聚宾友于阁上赏花焉。禁中沉香之庭远不体此壮丽也”。开元末，裴士淹在汾州众香寺无意中发现巢白牡丹，移植于长安家中，“天宝中为都下奇赏”。
[2]李成器金铃护花，出自《开元天宝遗事》卷：“天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏制铃索以惊之，盖惜花之故也。诸宫皆效之。”他后来真奉旨花钱奉旨堕落。
[3]唐朝科举考试，第场考填空，以礼记左传和论语为出题范围，挖去些词句，由考生填补，及格是四十分，就是所谓“十帖通四”，般会刷去三分之二人，然后再考诗赋和策论。
[4]李昭道之父李思训，为唐宗室，官至武卫大将军，与他儿子李昭道皆擅长绘画，并称大小李。他们画风延习隋朝展子虔风格，擅画青绿山水。李旦跟李思训关系很好，李旦生前曾明说要这位画家死后去陪他，而得以附葬李旦桥陵，除李旦几位亲生子女，也就是这位画家。
[5]李昭道曲江图140.109.18.74/ImageCache/ImageCache/00/0f/1c/b8.jpg他画人就那
小，他代表作是春山行旅图和明皇幸蜀图，真是支画笔，见证个王朝兴盛于衰败。
赘述两句，
在去年夏日重游芙蓉园，是日小雨，在曲江边眺望远方烟水中大雁塔，在芙蓉池洒下鱼食，惊破静如鉴面湖水，在杏园摸鳌头拜孔子求支签问前程。这些太过美好东西，旦过眼，反倒更容易在不见时候引起愁绪，便是莫道两京非远别，春明门外即天涯。真不如不见。
故乡牡丹快要开，依旧是平章宅里栏花，临到开时不在家。
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