诗雪莹不说话。
“
觉得你要想远
些，如果你真
很想保护这个民族。”祁白严道，“们不要只看眼前，也不要只看表面。可能会有部分人只是单纯地追求新东西，觉得新就是好，但是大部分人都不傻。”
“你排斥现代文明对少数民族革新，想要让这个村子直保持原状，但这是不现实。国家不会允许你这样做，而且也是违反自然规律。为什
有些文化会消失？因为那些已经不适合现在
。你这解自己民族，自然知道五百年前时候先祖们和现在你们也有某些不同，所以，时间怎会就停留在你们这里，让五百年后后代们和你们活在个频率里？再者，你所倡导本民族特色，其出现源头，本就是为适应当时生活。人们只会选择合适，不会选择美，这是普罗大众生活哲学，几万年都这样下来，难道为你眼中民族特色，就不让他们吹空调开小车上网？”
祁白严直看着她，“在民族这个文化界定之外，你所热爱这片土地上生物，首先是人，才是什汉人彝人，而人，都有追求更舒适生活权利，满足他们生存需要，然后是情感需要，最后才是审美需要。不要用生存需要去兑换审美需要。先生存，后审美。”
诗雪莹被说得哑口无言。
是你想未来？”
“没说不让人不接受教育，只是不想让这个地方变得和外面模样，服装没有，习俗没有，人心没有……要保护们民族切特色！”眼看两个人又要吵起来，诗雪莹心烦得很，跑过去推他，“你走，不想和你说！还不如祁先生懂！”
李坤鹏下子就炸：“懂？懂能当饭吃？！你天天呼吁这个提倡那个，哪个理你？不都把你当猴儿看？”
诗雪莹气得眼眶通红，眼泪在眼眶里打转，尖叫道：“是是是！没人懂！没人懂行吧？！稀罕你们懂！你们不懂也要做！滚滚滚，以后别来找，去找你饭吃吧！”
两个人最后不欢而散。诗雪莹坐在旁大哭通。
半晌，小姑娘伤心道：“所以就要看着某些所热爱文化消失吗？”
“文化消失需要经过很长很长段时间，现象消失，但文化对人性格、情感、思维塑造却是很难抹去。你担心很多东西实际上是不容易消失，只是有这样表象。”祁白严道，“如果，有某特定语境下某种行为，含有某种文化意义，它真随着时间消失，们根本不必挽留。太旧东西活不多久，重新扶持起来，也活不多久。没有旧文化消失，新文化如何创造？倒觉得，你现在该做，不该是完全抓着切旧不放，而是想想，如何让本民族文化和现代文明平衡，让本民族文
祁白严递纸巾过去，待诗雪莹不哭，道：“你连书也不读，觉得比读书还重要事情是什？”
“保护正在消失本民族文化。”
“为什会消失？”
“因为有很多其他东西进来，人们贪新鲜，就很喜欢外面东西，喜欢外面房子，外面衣服，外面食物，等等。”
祁白严看着她道：“都是因为新鲜吗？新鲜是时，人们买两三次，新鲜劲儿过就不会再买。”
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